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赏刑 《商君书》 刑无等级 含义：《 商书 ·赏刑篇》 中写 道: “所谓壹刑者，刑无等级。自卿相、将军以至大夫 、庶人,有不从王令、犯国禁、乱上制者,罪死不赦。有功于前,有败于后,不为损刑;有善于前,有过于后,不为亏法。 ”这段话的意思是所说的统一刑罚是指使用刑罚没有等级，从卿相、将军、一直到大夫和平民百姓，有不听从君主命令的，违反国家法令的。违反国家禁令，破坏君主制定的法律的，可以处以死罪，不赦免。从前立过战功，但后来有触犯刑罚的事发生，也不因此而减轻刑罚。从前做过好事，又在后来犯过错误，也不因此而破坏法令。 影响 “刑无等级”——这一点强调了法的平等性。韩非也认为法治就要做到“法不阿贵, 绳不挠曲,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。” 这种“平等适法（君主不在次列）”的理念是对西周以来“礼不下庶人，刑不上大夫”的彻底否定，具有历史进步性，它在中国法律思想史上具有划 时代的意义，为后世人们反抗法外特权奠下了一定的理论基础，蕴涵了“法律面前人人平等”法治思想的启蒙火花。 “刑无等级”的法律观念，一直为后来历朝历代所承袭，对于巩固国家的统一，维护社会的稳定，起到了积极的作用。 刑无等级的思想对抑制统治者徇私枉法有一 定的积极作用。 但是在君主专制的时代,让君主守法,把他等同于臣下是完全不可能的,所以“刑无等级”在当时只是一个理想化的口号。 现实意义 “刑无等级”在现代指执法必严，维