论大众媒介中的本土性标志、危机与重建.docVIP

文化本土性的特点、呈现及其危机与生态重建 ——以媒介地理学为分析视野 邵培仁 夏源 （浙江大学传播研究所 浙江 杭州 310028）高度的文化自觉和文化自信 [关键词] 媒介地理，地方，尺度，本土性，文化理论，媒介空间 在全球化浪潮的席卷下，本土性文化面对无差别的、同质性的全球性文化和压缩性的、爆炸性的、甚至是恶意生长的传播世界，正在陷入困境、遭遇危机。体现本土(国家)个性和地域特色的内容正逐渐被淡化和削弱，由中心挤至边缘；而全球性通过对本土性的侵蚀和消解，也由外围进入本土性的核心地带。在这种情况下，如何尽快消除和打破文化交流的隔阂与疏离坚守中国文化的遗传基因“一个问题的解决将会旷日持久，而且需要几代人都予以重视，这样一个事实不应成为人们推迟研究该问题的正当理由。在生死存亡的关头，情况最终会证明，是我们所推迟解决或忽略不管的问题，而不是尽了力却不能解决的问题，会反过来使我们遭殃。”“人与地、地域与文化、特定族群与其繁衍、生息的土地存在着从物质文化、社会组织到精神信仰等千丝万缕的纠葛。由此形成的地域意识行为发挥着构建和维护社会的重要功能。因此，本土不仅是人类物质资源和精神资源的生产基地、供给基地，也是物质文明和精神文明的传播基地、维护基地和塑造基地。 我们对于世界的认知总是要打上本土的烙印，人的生活经历总会通过某一个地点而延伸开来，并成为本土记忆和文化记忆。但是，本土对于人们的意义并不仅限于经验和生存的范围，而是超出本土和地点的物质含义，成为一种提供归属感、认同感、安全感和身份意识的依据，成为人类由此出发甚至于叶落归根的原点。北京、纽约、伦敦、巴黎，并不仅仅是指某一具体的地点，或者地理意义上的城市实体，还是代表与其相关的一整套独特的文化体系与价值标准。这种独特的文化体系与价值标准，既吸收本土的水分和营养，也接受外来的阳光和雨露。可以说，它是本土性与异域性、地方性与全国性（全球性）的有机化合物，但本土性和地方性无疑是其主干和根基。 本土性的意义不仅仅表明人生活的地点、处所的风格与特色，更多的体现了人们对它的文化的认知、情感和定位。所以，对于人类而言，本土性是确认自己身份和位置不可忽视的存在，每个人的成长都与一系列特定的地方（如家庭、家乡、学校、城市、国家等）相联系。本土犹如系物桩，拴住同一本土的人与时间连续体、历史共同体之间相同或相似的经历、情感、身份和主体文化。本土是决定中国发展命运的最根本性问题不注重中国的本土性，放弃了的个性，我们就“文化霸权主义”、“文化帝国主义”殖。，也是指处于“多种文化”交汇地带的多样性和丰富性。中国文化就既是一种有异于其它文化的特色性文化，也是一种蕴含了五十六个民族文化的统合性文化，并且仍然在继续吸纳和融合全球文化以及其它文化的优秀养分。文化本土性是多样性和各民族不同的自然环境、经济方式、社会状况、文化特点等。万事万物的发展规律一样，一种的继承与发展着巨大的惯性文化基因的传承性除非一个民族经受重大的外来文化的冲击与洗礼，否则文化基因变异是不容易发生的。文化殖民主义是文化建立势文化的统治地位文化丧失民族性生存与发展根基偏离了远离了大众口味而与他族文化竞争的优势。文化的基本要素当代中国文化转型与重建确立双重价值坐标非物质文化遗产被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所由人类以口头或动作方式相传，具有民族历史积淀和广泛、突出代表性，被誉为历史文化的民族记忆的背影同样，我们从历史文化遗产的最大的特点是不脱离生活生产方式，是民族个性、审美习惯的“活”的显现代代相传使他们具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性激发人类的创造力。，它承载、，而且是不同时代政治文化社会、历史。不同面貌街道景观是我们区别、认识不同文化最直接的途径。慈R. Sheilds）的话来说，这些仿制的地方给人制造了一种“他乡别处”的感觉，它们使遥远的地区和时代魔幻般的出现在人们眼前。但实际上，眼前的景象与那些遥远的地方没有一点瓜葛。 其实，文化本土性并非都是回到历史，对他国文化的尊重并非要刻意模仿它，本土性也是不断发展变化的。设计和建造新建筑和新雕塑已经逐渐成为现代城市建设中新的文化标签。一定程度上，这些建筑景观蕴含着这个城市本身的面貌与品性，反映了城市的精神气质。芒福德就认为，青铜纪念碑“被毁灭的鹿特丹市”最能够表达鹿特丹市的内心与意志，是最好的城市象征之一。继承和创新都是发展和繁荣本土性文化的重要路径。 当我们讨论文化本土性时，除了这些可视的地理要素，还包括那些超出物质和感官的、精神层面的东西。雕塑、建筑只是地区文化的一种外在体现形式，对于文化本土性的体现往往需要借助媒介的阐释。与地理外观标签不同的是，媒介为地方贴上的标签是基于地方文化的解读而制造的概念