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《过秦论》导学案
主备人:赵文斌 审核:张斌 审批:杨西宁
【教学目标】
知识与技能
1、背诵课文最后三段,理解并积累文言实词、虚词和句式。
2、结合课文词句的特点,归纳文言词法句法知识,逐步掌握文言字词句运用规律。
3、学习本文先叙后议的结构方式以及对比手法的运用。
过程与方法
强化诵读,培养理解文言文的能力。
情感态度与价值观
了解贾谊对秦王朝迅速灭亡原因的分析及作者借古讽今,劝谏汉文帝施仁政在当时历史条件下的进步意义。
【课时安排】4课时
【学法指导】
通读全文,结合注释,将课文下面的重点字词意思旁批在相应位置,了解全文大意。注意积累文言实词。
【预习案】
一、解题
1、“过秦”意思是 “ ” ?,“过”是 。“论”是 , “过秦论”意为 。
2、世称 , 洛阳人。《过秦论》《陈政事疏》(也称《治安策》)《论积贮疏》等。撰写了《屈原贾生列传》。
二、阅读课文,给下列加点字注音:
崤( )?膏腴( )逡( )镞( )黔( )首?? ?氓( )???
隳( )鞭笞( )轸( )恬( )藩( )瓮( )牖( )
孝公既没( ) 召( )滑?? 系( )颈???践华( )为城? 劲( )弩
不及中( )人???墨翟( )蹑足行( )伍????朝( )同列 将( )数百之众 度( )长絜大???比权量( )力? 万乘( )之势???一夫作难( )
三、自读一遍文章
第一课时
一、介绍写作背景
1、作者介绍
?贾谊(0—前168),世称“贾生”,西汉洛阳人。西汉著名政论家、文学家,最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称,仅活了33岁。 贾谊在政治上有远见卓识,能洞察隐微,善于总结历史经验教训,能抓住当前社会主要问题、预见未来隐患,作出精辟分析,提出有效对策。在思想上,以儒家思想为主,主张国家应以民为本,施行仁政,重视礼乐,严明等级;同时也杂有法家运用法术势,力主中央前20集权,削弱诸侯权势和道家的貌似旷达实为消极等思想。这些反映到他的政治主张上是积极进步,富有进取精神的。他的政论散文峻拔锋利,针砭时弊,淋漓酣畅,对后世散文创作很有影响。他的为人,很为司马迁推崇,司马迁把他和不同时代的屈原相提并论,撰写了《屈原贾生列传》。贾谊生活的西汉初期,由于经过500多年的战争破坏,社会经济凋敝,人口减少,所以贾谊认为推行“仁政”可以“安民”,他曾多次上疏,评论时政,《过秦论》就是为宣传这种主张写的。《过秦论》有上中下三篇,这里选的是上篇。鲁迅曾称赞本文为“西汉鸿文”。?
后人对贾谊(史称贾生)的评价:
①苏轼论贾谊:非才之难,所以自用者实难。惜乎贾生王者之佐,而不能自用其才也。夫君子之所取者远,则必有所待;成就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆时君之罪,或者其自取也。贾生志大而量小,才有余而识不足也。(节自《贾谊论》有删节)②毛泽东论贾谊:毛泽东七绝《贾谊》:“贾生才调世无伦,哭泣情怀吊屈文。梁王堕马寻常事,何须哀伤付一生。”又写了七律《咏贾谊》:“少年倜傥廊庙才,壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万,胆照华国树千台。雄英无计倾圣主,高节终竟受疑猜。千古同惜长沙傅,空白汩罗步尘埃。”③李商隐《贾生》:宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
3.时代背景:春秋以来,战乱频繁,加之秦统一后的暴政、秦末农民起义和楚汉之争,社会经济遭受了五百年来的特大破坏。农民大量流亡异乡,不得耕作;还有些为生计所迫,卖妻鬻子或自卖为奴。战乱使人口锐减,商业萧条。奸商囤积居奇,物价昂贵,米一石值万钱,马一匹达百金。新建立的西汉政权,府库空虚,财政困难。史载当时:“自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车,齐民无藏盖。”人民很需要休养生息。针对这种现实,为巩固西汉政权,贾谊借“过秦”以“规汉”,主张施行仁政,“与民休息”。当然,贾谊所说的“仁政”,完全是站在统治阶级立场上的,不可能包括消灭剥削、消灭阶级压迫等内容,这是历史的局限、阶级的局限,我们不能苛求。
二、检查预习:注音
三、听诵读
四、齐读文章
五、整体感知,梳通文章大意
2、理清文章结构,完成下面填空:
按表达方式可将全文分为两个部分:
(一)记叙部分( 1-4段 ):写? ?
????? ?第一层:( 1-3段 ):写
?????? 第二层:( 4段 ):写
(二)议论部分(? 5段? ):写 ?
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