2016年成都七中高三下学期入学考试语文及参考程序.doc

2016年成都七中高三下学期入学考试语文试题及参考答案 （四川省高中2016届毕业班“兴唐·名校联盟”测试） 语??文 第I卷??阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l～3题。“最重要的是不要停止质疑……绝不能失去神圣的好奇心。”阿尔伯特·爱因斯坦在1955年忠告我们。科幻小说的代表作家艾萨克·阿西莫夫声称好奇是发现的关键所在。当代最伟大的科学家之一尼尔·德·格拉斯泰森声称好奇是人体DNA的关键部分。然而，好奇在历史上并没有从一开始便享受到如此广泛的认可，它曾有过一段被贬低的文化历程，其中，最令人着迷的当属好奇和惊奇的对比。????对希腊人而言，好奇甚至都不是一个能够清楚表达的概念，以至于他们认为好奇就是惊奇的对立面，是惊奇的性情善变的双胞胎兄弟。亚里士多德相信人类生来就渴望知识，但他认为好奇对哲学的作用微不足道。好奇只不过是漫无目的、无知愚昧地窥探一些与我们根本无关的事情，而惊奇则重要得多，是探索的根源所在。亚里士多德写道：??“正是由于惊奇，人们才会从最初到现在一直进行哲学探讨。”????一直到17世纪，惊奇都备受推崇，而好奇则受到百般诋毁。表面看来，惊奇似乎融合了诗意的敬畏之情，但惊奇之中还有温驯的信仰，这一点与好奇的积极参与大相径庭。意大利作家切萨雷·利帕在其大受欢迎的寓意画册《圣像学》(1593)中，将好奇描绘成一个衣衫不整的放荡妇女，“好奇是一部分人肆无忌惮的欲望，他们渴望知道本不应该知道的事情。”????好奇的反动特质在基督教神学中一直是个显著的主题。?“吃了它，你的双眼就会睁开，你会像上帝一般”，毒蛇指着智慧树上的果实对夏娃说道，好奇因此成了人类罪恶的根源。学习《圣经》的学生们一直以来都被再三警告要尊重探索的底线，提防过多的学识。《圣经·申命记》中写道：“隐秘的事，是属耶和华我们神的。”所罗门警告道：“有多少智慧就有多少烦恼，也就增加了忧伤。”钦定英译本《圣经》中写道：?“不要好奇不必要之事。”人们还认为圣保罗在其训诫中也表达了相同的情感：“不要妄图了解上帝的事情”——然而事实上，圣保罗并没有写下这句训诫，这一事实本身就是意味深长，暗示着误译是为了迎合当时的主流偏见。????好奇的核心问题在于被认为是由过分的自豪感所激发。无意义学识的累积的危险并不是害怕有人会变成另一个撒旦，而是怕有人会变得浮夸傲慢而不肯在上帝面前虔诚地低下头。12世纪晚期的神学家亚历山大·尼卡姆呼喊道：“哦，好奇！哦，虚荣！哦，好奇！哦，虚荣！”????另一方面，惊奇那有无条件的服从特质，却恰好符合宗教传统。宗教界急需的是虔诚卑微，因此奥古斯汀推崇惊奇而贬低好奇。惊奇中没有任何轻浮或享乐的成分。惊奇灌输的思想是敬畏，时时提醒我们自己在上帝荣耀面前的无力和渺小。这正是为什么惊奇在大自然的壮美面前被视作教化后的反应，心甘情愿地相信奇迹和圣迹不仅是值得赞扬的，并且几乎就是一项宗教职责。至于好奇嘛，就像怀疑一样，是缺乏忠诚和信仰的标志。（摘编自Maria?Popova《好奇和惊奇有什么不同？》）17世纪以前，却认为“好奇”是无谓地探究那些本不应该知道的事情，受到神学的百般诋毁。B．随着知识的增多而发现世界的奇妙而对此感到“惊奇”，于是有了敬畏之情，进而教徒们就对创造了这个世界的上帝产生了信仰。C．宗教需要人对上帝的虔诚，要使人感觉到自己的卑微，因此贬低具有质疑和探究精神的“好奇”，推崇有服从特质的“惊奇”。D．??“好奇”就是漫无目的怀疑，是缺乏忠诚和信仰的标志，自基督教产生以来，教徒们都诋毁“好奇”，以保持对上帝的忠诚。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．人们因“好奇”而有所发现，有所质疑，进而努力探索，这种可贵的精神在人类文化发展中曾有过一段被贬低的历程。B．在大自然的壮美面前表现的“惊奇”，心甘情愿地相信这些奇迹和圣迹是神的安排，这是人们受宗教教化后的反应。C．“惊奇”是对大自然的推崇、膜拜，“好奇”是对大自然的质疑、探究，前者强调回归自然，后者强调改造自然。D．因为“惊奇”灌输的思想是敬畏，恰好符合宗教传统，所以17世纪之前的基督教神学推崇“惊奇”而极力贬低“好奇”。 二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4～7题。周法尚，字德迈，汝南安成人也。法尚少果劲有风概，好读兵书。????高祖受禅，拜巴州刺史，破三鵶叛蛮于铁山，复从柱国王谊击走陈寇。迁衡州总管四州诸军事，改封谯郡公，邑二千户。后上幸洛阳，召之，及引见，赐金钿酒钟一双，彩五百段，良马十五匹，奴婢三百口，给鼓吹一部。法尚固辞，上曰：?“公有大功于国，特给鼓吹者，欲令公乡人知朕之宠公也。”固与之。岁馀，转黄州总管。上降密诏，使经略江南，伺候动静。及伐陈之役，以行军总管隶秦孝王，率舟师三万出于樊口。陈城州