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外国法制史研究的对象及主要内容 对象:除中国以外的世界各国各种类型法律制度的产生、发展和演变 主要内容: 研究法律表现形式的历史发展,即立法的历史 研究法律制度实施的历史发展,即司法的历史 研究法律制度在不同历史阶段的作用,即法的作用的历史 研究法律制度发展演变的规律 外国法制史与相关学科的区别和联系: 外国法制史与政治制度史的关系 外国法制史与法学基础理论的关系 外国法制史与西方法律思想史的关系 外国法制史与其他部门法的关系 世界各国法律产生及发展的基本过程、一般规律基本过程: 古代奴隶制法------中世纪封建法-------近现代 资产阶级法及社会主义法 形成发展的一般规律: 法的形成和发展,以经济发展的状况为前提 法的形成和发展,受政治状况的制约 法的形成和发展,与宗教密切相关 法的形成和发展,与文化状况相互适应 中西法文化的差异性 法的形成: 中国古代法(以刑为中心)的形成源于部族征战 古希腊(雅典)法、罗马法的形成源于氏族斗争 法的本位: 中国传统法律是集团本位 西方法律传统是个人本位 法的文化属性: 中国传统法律文化属性是公法文化 西方法律文化的传统属性是私法文化 法的体系: 中华法系表现为内在的封闭性 西方法系表现为深层的开放性 法的精神: 传统中国法的根本精神是人治 西方法的精神是法治 法律文化的价值取向: 中国传统法律文化的价值取向是无讼 西方法律文化的价值取向是正义 法的学术: 中国传统法律学术是律学 西方拥有发达的法律学术 古代东西方奴隶制法的主要不同是: 东方奴隶制法滞后于西方奴隶制法 东方奴隶制法带有浓厚的专制主义色彩,西方奴隶制法具有民主的色彩 东方奴隶制法的立法指导思想是神权主义,立法机关就是君主。西方奴隶制法的立法思想是自然法律观,立法机关属于有关国家机关。 古代东西方奴隶制法的相同特点是: 都反映着奴隶主阶级的利益和要求 都是由习惯法逐渐过渡到成文法及成文法典的编撰 都随着地区的不断扩大,形式和内容得到充实并趋向统一 东西方奴隶制法都程度不同地保留着原始社会的残余 中世纪东西方封建制法的主要不同: 在法律的多元化和分散性的表现上,西方比东方更甚 西方中世纪法私法发达,东方中世纪法是诸法合体、民刑不分,而且公法较发达 西方中世纪是宗教法和世俗法并行,各自有自己独立的体系。东方中世纪法是法律与宗教密切结合 中世纪东西方封建制法的相同特点是: 共同本质是承认公开的等级不平等 家族成为法律考虑的中心和出发点,至于个人的权力义务关系必须受家族的约束 都极为重视对土地占有关系的调整与保护,不动产所有权在各国法律中占有重要的地位 关于妇女的地位都贯彻男尊女卑的原则 在法的表现形式上都是习惯法和成文法并重,而且出现了判例法 楔行文字法的历史发展 定义:楔形文字法是指古代西亚两河流域地区各奴隶制国家以楔形文字镌刻而成的法律的总称 时间:前3000年——前6世纪,随着新巴比伦王国的灭亡而逐渐走向消亡 早期的楔形文字法 (1)前21世纪,苏美尔人建立的乌尔第三王朝制定的《乌尔那姆法典》,发现于20世纪60年代中期,是迄今为止所知历史上第一部成文法典《乌尔那姆法典》内容(序言、正文) [1]把居民划分为贵族、平民、奴隶三个等级 [2]严格保护私人的土地所有制 [3]制定了一些司法制度 [4]刑罚一方面采用同态复仇制度,另一方面采用 罚金赔款方式 意义:标志古代东方法进入成文化阶段,为两河流域此后的立法产生了深远影响 (2)前20世纪,相继产生了《苏美尔法典》、 《苏美尔亲属法》、《俾拉拉马法典》、 《李必特·伊丝达法典》、《苏美尔法典》等 较之乌尔那姆法典》的新发展: [1]更为鲜明和严格地保护各种私人财产所有权 [2]债权法的内容已相当丰富 [3]对私人经济生活的某些方面给与了积极干预 [4]更加严格地维护婚姻家庭中的父权和夫权 [5]有类似“诬告反坐”的制度 (3)《汉谟拉比法典》的制定 (4)赫梯、亚述国家的法律 楔形文字法的特征 (1).楔形文字法典在结构上采用了三段式,即由序言、正文和结语三部分组成 (2).楔形文字法属于世俗法律 (3).楔形文字诸法典与现代意义的法典相差甚远 (4).楔形文字法典大多民刑不分,实体与程序不分,亦即诸法合体 (5).楔形文字法具有鲜明的东方专制主义色彩 《汉谟拉比法典》 制定的成因 : (1).政治上实现了统一,还需要进一步统一法制 (2).经济的发展,需要制定新法来调整新经济关系 (3).缓和社会矛盾,稳定社会秩序 主要内容 : (1).君主专制制度:法典赋予国王汉谟拉比以专制君主的地位,是国内的最高统治者,集军事、行政、立法、司法和祭祀大权于一身 (2).等级制度:法典确立了巴比伦各
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