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娄底七中初199班团体辅导活动策划 一、团体活动名称： 初199班自我认知和团体协作能力训练 二、团体性质： 发展性、同质性团体 三、团体规模： 45人 四、指导者与参加对象： 指导者：湖南第一师范学院教育科学学院心育部部长肖水林 参与对象：娄底七中初199班全体学生 五、团体活动时间： 12月31号下午第七八节课 六、活动地点： 足球场（若下雨改为教室） 七、团体目标： 第一步：让团体成员与指导者相互熟悉，第二步：通过热身游戏进入团队状态，彼此逐渐熟悉，团体凝聚力进一步加强。 第三步：团体形成，成员通过积极参与游戏、讨论与分享，提高自我认识与表达能力，提升团队协作能力，成员能在活动的过程中相互深入了解和接触，增强信任意识。 第四步：团体辅导活动结束，成员加深对自己的了解，回归正常工作。 八、理论依据： 团体动力学理论 群体动力学(group dynamics)试图通过对群体现象的动态分析发现其一般规律。它以群体的性质、群体发展的规律、群体和个人的关系，群体和群体的关系等作为研究对象。 核心:场论 他用场论来解释人的心理与行为，并用以下公式表示个人与其环境的交互关系: B = f (P E) B: Behavior 行为;P: Person 个人;E: Environment 环境;f: function 函数 此公式的含义是，个人的一切行为(包括心理活动)是随其本身与所处环境条件的变化而改变的。 勒温的心理学场论体系始于生活空间这个概念，他将影响个人某时某地行为的所有因素总和，称为生活空间(life space)。他将生活空间内的因素，视为个人觉知的心理事件，而心理事件又可分为三类:内在的(如饥饿);外在的(如食物);回想的(如幼年经验)。 只有个人能觉知的心理事件才构成他生活空间的要素。由于勒温借用了几何学上拓扑学的概念来解释个人生活空间内各部分的关系，所以又称为拓扑心理学(topological psychology)。他将个人的生活空间视为一个椭圆形，椭圆内个人的周围分为很多区域，分别代表生活空间内各种心理事件。他对每一区域内心理事件的性质用引拒值(valence)称之，并冠以数学上的正或负符号，意指心理事件之合于个人需求者带有正引拒值，而不合于个人需求者则带有负引拒值。个人某时某地所表现的行为，有时向带有正引拒值的事件趋近，有时对带有负引拒值的事件逃避。决定个人趋近或逃避行为者，将视个人需求而定。当两个事件都具有正的引拒值，或者两个事件同等地令人排斥，而一个人又不能不在两者之中择其一时，两个事件之间就可能产生冲突。像此种生活空间内心理事件因个人需求不同而使之带有方向性的吸引力或排斥力的现象，即称为向量(vector)。在动态方面，勒温提出了紧张的概念。当产生需要时，便产生紧张。需要可能是心理的，也可能是生理的。 社会学习理论 所谓社会学习理论，班杜拉认为是探讨个人的认知、行为与环境因素三者及其交互作用对人类行为的影响。按照班杜拉的观点，以往的学习理论家一般都忽视了社会变量对人类行为的制约作用。他们通常是用物理的方法对动物进行实验，并以此来建构他们的理论体系，这对于研究生活于社会之中的人的行为来说，似乎不具有科学的说服力。由于人总是生活在一定的社会条件下的，所以班杜拉主张要在自然的社会情境中而不是在实验室里研究人的行为。 社会学习论是一种在“刺激——反应”学习原理及认知学习论基础上发展起来的理论，着重阐述人是怎样在社会环境中学习的。其主要代表人物有班杜拉（Bandura）、米勒（Miller）、多拉德（Dollard）。班杜拉指出，行为主义的刺激一反应理论无法解释人类的观察学习现象。因为刺激一反应理论不能解释为什么个体会表现出新的行为，以及为什么个体在观察榜样行为后，这种己获得的行为可能在数天、数周甚至数月之后才出现等现象。所以，如果社会学习完全是建立在奖励和惩罚之结果的基础上的话，那么大多数人都无法在社会化过程中生存下去(Bandura，1969)。为了证明自己的观点，班杜拉进行了一系列实验，并在科学的实验基础上建立起了他的社会学习理论。 个人中心治疗理论 个人中心治疗(Person-Centered Therapy)是由罗杰斯于二十世纪四、五十年代在美国所创立的一个心理治疗取向，或会被称为非指导式治疗、当事人中心治疗法。与心理分析学派有很大的分别，强调人的正面成长和发展，并且非常着重治疗师本身的态度如一致(Congruence) 、真诚(Genuineness) 、无条件尊重(Unconditional Positive Regard)和同理心(Empathy)等，而非治疗的技巧。 乔韩窗口理论 美国心理学家Jone和Hary提出关于人自我认识的窗口理论，被称为乔韩窗口理论。他们认为人对自己的认识是一