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词最初称为“曲词”或“曲子词”,别称有长短句、曲子、曲词、乐章、琴趣、诗余,是配音乐的。从配音乐这一点上说,它和乐府是同一类的文学体裁,也同样是来自民间文学。后来词也跟乐府一样,逐渐跟音乐分离了,成为诗的别体,所以有人把词称为“诗余”。按其风格差异可分为豪放派与婉约派。 李煜 (937——978),五代时期南唐后主。字重光,号钟隐。李煜善于写词,词作内容大部分都是描写宫廷的腐化生活,风格浮靡。进入汴京以后,他的词作多寓身世感慨,情致凄婉。后人将他的词作与其父李璟(南唐中主)的词作合刻为《南唐二主词》,《宋史》、《五代史》有传。精书法,善绘画,通音律,诗和文均有一定造诣,尤以词的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等词。被称为“千古词帝”。 975年(开宝八年),宋朝灭南唐,李煜亡家败国,肉袒出降,被囚禁待罪于汴京。宋太祖赵匡胤因李煜曾守城相拒,封其为“违命侯”。李煜在忍屈负辱地过了三年的囚徒生活后,被宋太宗赵炅赐酒毒死。此词是作者被囚于宋国时所作。 李煜不是一个好皇帝,却是一位才华横溢的艺术家和词人。李煜的词以被俘为界,分为前后两期,前期词作多描写宫廷生活与男欢女爱,香艳精致,才情蕴藉;后期词作多倾泻失国之痛和去国之思,沉郁哀婉,感人至深。 《相见欢·无言独上西楼》 相见欢,词牌名,词牌,就是词的格式的名称。 原为唐教坊曲,又名“乌夜啼”、“秋夜月”、“上西楼”等。三十六字,上片平韵,下片两仄韵两平韵。代表作有李煜的《相见欢·林花谢了春红》等。 无言独上西楼,月如钩。 西楼:指西边的楼。 默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。 抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。 1、为什么会“无言”? “无言独上西楼”,直接呈现出词人的孤独身影,不见一丝帝王气象。后主失国后,痛苦无人与说,也不愿与人诉说,说了何用?又有谁能理解自己? 2.“抬头望月,残月如钩。”此处若改成“月似盘”你觉得如何呢? 残月象征着人事的缺憾,那如钩的残月经历了无数次的阴晴圆缺,见证了人世间无数的悲欢离合,如今又勾起了词人的离愁别恨。 寂寞梧桐深院锁清秋。 锁:锁住,笼罩。 清秋:清冷的秋天。 低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。 “梧桐”一词在古典诗词中,从来就是个表现愁情的物象,如:温庭筠的《更漏子》中的“梧桐树,三更雨,不道离情正苦”,”张炎的《清平乐》中的“只有一枝梧叶,不知多少秋声”。表现的都是愁闷的境界;秋天又是个萧条悲凉的季节,秋景所引起的是一种凄切、悲伤的情绪。 处在这样秋色深锁的梧桐深院中,一般人也都会产生凄寒孤寂之感,何况李后主已由君主沦为囚徒,昔日为君主之时,所居之地可用“凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝”形容;而现在所居之地却是“寂寞梧桐深院”,陪伴他的也只有“月如钩”,其内心的愁恨该是多么深长呀! 3.“寂寞”和‘锁’该如何理解? “寂寞梧桐深院锁清秋”,写景写人,人景合一。不光写天上月,院内梧桐,更是写见桐见月的人,是深层次的抒情。寂寞的不是梧桐,不是深院,而是词人在梧桐深院中的感受。 实体的梧桐深院锁住了抽象的深秋,喻无情的囚笼锁住了多情的皇帝。“锁”字下的重而真切,因为这是一个在清夜深秋的囚徒的感情体验。被锁者,实非“清秋”,亦人也。失去自由,生不如死。 上阕所写,全是后主眼中之景,眼前的一切都着上冷落凄清的色彩。 剪不断,理还乱,是离愁 。 那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是离别之苦。 离愁本身是一种抽象的思想情绪,它能感觉到,但却看不见,摸不着,要对它本身作具体描写,确实非常困难。然而,在这首词中,词人通过比喻使之变得具体可感,而且表达得如此贴切、自然。 愁之深,如李白《远别离》:“海水直下万里深,谁人不言此离苦。” 愁之长,如李白《秋浦歌》:“白发三千丈,缘愁似个长。” 愁之重,如李清照《武陵春》:“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。” 愁之多,如秦观《千秋岁》:“春去也,飞红万点愁如海。” 别是一般滋味在心头 。 那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。 “别是一般滋味在心头”一句中“别是”一词,就是不同于一般,这是由君主变为囚徒的特殊滋味。这种滋味,凡人未能尝试,只有自家领略。自己亲身尝过,尚且说不出,则他人又岂可明白。此所谓“无声胜有声”,此种无
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