《世说新语》二则.pptVIP

2010年10月李丹 《世说新语》卷六残卷 此为唐代遗本，本件相当于《世说新语》中的“豪爽”门，现藏于日本。 问题探究(1) 1.陈元方是怎样反驳友对方（文中的“友、客”）的？（找出相关的语句）有何技巧？ ２、讨论：《陈太丘与友期》中，元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。 ３、从中可以看出元方是个怎样的人？ 全文翻译 陈太丘与友期 　　陈太丘和朋友约定一同外出,约好正午时碰头。正午已过，朋友仍然不来，陈太丘不再等候就走了。他走后朋友才来。他的儿子陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍。朋友便问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很长时间不见您来，已经走了。”这位朋友便发火骂道：“真不是人！和别人约好一快儿走，却扔下别人，自己走了。”元方便说道：“您和家父约定中午一同出发，您正午不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友感到惭愧，便从车上下来，想跟陈元方握手，元方连头也不回地走进自家的大门。 全文翻译 乘船 华歆、王朗一起乘船逃难，（途中）有一个人想要搭船，华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意呢？”后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳了他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初那样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆 、王朗的优劣。 《陈太丘与友期》 （1）、解释句中黑体字的意思 与人期行，相委而去。 太丘舍去，去后乃至。 下车引之，元方入门不顾。 （2）、《陈太丘与友期》中“君”、“家君”、“尊君”的意义有什么不同？ 2、这则故事给我们什么启示？ 　　 诚信是立身之本，答应别人时要慎重考虑，许诺了就要尽力而为，不能失信。 实话实说 有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊，方可安渡难关。”看年轻人哪一个都不舍得丢，稍公说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。 精诚所至，金石为开。诚实是最好的政策。遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。诚实是我永久的伴侣。言而无信，不知其可。——孔子言不信者，行不果。——墨子如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚 与全体学生共勉： 1、华歆开始对接纳逃难的人为什么表现出难色？从全文看你认为他是一个怎样的人？ 2、“世以此定华、王之优劣。” 你认为谁“优”谁“劣”？为什么？ 3、与《期行》同时阅读，你会发现这两篇文章的相同点和不同点 分别是什么？ 综合练习 第一部分 1．《世说新语》是 集，主要记述了 。刘义庆是 宋文学家。 2．注意下列字的读音： 华歆（　　）辄（　　）携（　　）拯（　　） 3．解释下列句子中的词语： ⑴过中不至（过： ） ⑵去后乃至（乃：　　　　　去： ） ⑶与人期行，相委而去（委： ） ⑷君与家君期日中（家君： ） ⑸元方入门不顾（顾： ） 古代笔记小说 东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事 南朝 xīn zhé xié zhěng 超过 才 离开 丢下，抛弃 古代对人称自己的父亲 回头看 ⑹歆辄难之（辄： ） ⑺幸尚宽，何为不可（幸： ） ⑻王欲舍所携人（舍： ） ⑼本所以疑，正为此耳（所以： ） ⑽既已纳其自托（托： ） 4．译句。 ⑴日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ⑵友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ⑶有一人欲依附，歆辄难之。 ⑷既已纳其自托，宁可以急相弃邪？ 当即 幸而，恰巧 扔掉，抛弃 ……的原因 请托，请求　 第二部分 阅读课文《期行》，解答下列问题 5．这个小故事的主要人物是谁？文章是怎样刻画主要人物的？ 6．从故事主人的