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2015-2016学年度上学期横峰中学第一次月考
高二年级历史试题
考试用时:90分钟 总分:100分
一、选择题(25小题,每个 2 分,共50 分)
1、今年是抗战胜利70周年,有一人叫约翰·拉贝用日记记,这就是著名的《拉贝日记》。同时,拉贝还保存了80多张现场拍摄的照片和详实说明。《拉贝日记》可以作为研究南京大屠杀史料的主要理由是
A.日记内容的丰富性 B.作者身份的特殊性C.日记时间的一致性 D.作者经历的真实性
A.中国社会历史悠久、结构牢固B.皇权专制延缓中国近代化历程
C.自给自足心态滋生封闭保守观念 D.封建自然经济是君主专制的基础
3、威廉·布莱克斯通在《英国法释义》中说:“国王是议会的一部分,所以也是他适当享有立法权的理由。宪法赋予国王‘否决’权力而非‘决定’权……君主毫无权力胡作非为,而只是‘防止’胡作非为。当既定法律提出时,君主不得自始就擅作变动,但可以同意或反对两院提出和赞同的变动。”下列与此相关的说法中正确的是( )
A.作者主张严格限制王权B.英王和议会关系“均衡”
C.国王可以批准议会法案D.当时英王已“统而不治”
4、“一兔走,百人逐之,非以兔可分以为百也,由名分之未定也。夫卖兔者满市,而盗不敢取,由名分已定也。故夫名分定,势治之道也;名分不定,势乱之道也。”请根据文内容判断,这段文字最有可能表达的是下列哪一派的观点(? )??
A.儒家B.道家C.墨家D.法家
《史记·周本纪》中记载:“昔伊、洛竭而夏亡,河竭而商亡。今周德若二代之季矣,其原又塞,塞必竭。夫国必依山川,山崩川竭,亡国之征也。”对这段史料价值的理解和评述较为恰当的是( )?
A.正史之言,客观真实B.“”,真实可信?C.“三纲五常”,不得不信D.“天人感应”,不足为信
魏晋时期,有人斥责佛教“使父子之亲隔,君臣之义乖,夫妇之和旷,友朋之信绝”。这反映出当时(? ?)?A.佛教传入颠覆了传统观念B.儒家伦理不为社会所重视C.佛教急于融入本土文化D.佛教与儒家伦理抵触
子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为()
A.“人伦者,天理也”B.“存天理,灭人欲”?C.“宇宙便是吾心,吾心即是真理”D.“心外无物”“心外无理”
公元前5世纪的希腊智者安提丰认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下,他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事……”这表明( )
A.民主政体下希腊人不受法律约束B.古代希腊人没有任何法律观念
C.智者学派忽视了社会道德建设D.智者学派反对法律对人的约束
“民惟邦本,本固邦宁。”意人民是国家的根本,根本巩固,国家才能安宁。“民主”一词,最早见于古希腊历史学家希罗多德的《历史》一书,它由“人民”和“权利”两个词组合而成,其字面意思就是“人民的权利”、“人民主权”和“多数人的统治”。下列关于“民本”与“民主”的表述,正确的是( )
A.两者都具有限制和约束统治者行为的作用 B.两者的区别在于“民”是否是国家的基础
C.两者都利于从根本上改变百姓的社会地位 D.两者都鼓励百姓为实现自己的追求而奋斗
“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思想方式的真正改革;而新的偏见也正如旧的一样,将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。然而,这一运动除了自由外并不需要任何别的东西。”这说明认为启蒙运动的本质就是寻求( )
A.人身自由 B.推翻专制 C.思想自由 D.主权在民
周敦颐
A.重文轻武政策的影响B.分化事权政策的影响
C.理学的影响D.商品经济发展的影响
13、“一局妙棋今日几乎忘谷雨,两朝领袖他年何以别清明。”对此理解正确的是()
①谷雨和清明是中国传统历法中的重要节气,反映四季变化与中国传统农业密切相关 ②清明既是我国传统节令又是国家法定节日 ③清明即指节气也寓指明清两朝和士人的气节 ④下联作者的思想深受宋明理学的影响
A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④D. ①②③④
14、某文学学生喜欢写小说,自诩尊重史实,酷爱续写武侠名著。下列续写情节符合历史常识的是( )
①续写《寻秦记》:(战国)赵盘怀疑《本草纲目》中隐藏着武功秘籍
②续写《神雕侠侣》:(南宋)杨过和小龙女行侠仗义,救了理学大师朱熹
③续写《隋唐英雄传》:(隋唐)李世民率领的军队手持突火枪
④续写《鹿鼎记》:(清初)韦小宝很欣赏顾炎武的“经世致用”
A.①②B.②④C. ②③④D.①②③④
15、下面是电视剧《云中歌》刘弗陵卧室的场景布景,其中合乎历史真实的是()
①他
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