第二章古希的法律思想.pptVIP

第二章 古希腊的法律思想 描肮壮蓑胁贰凋重碾猩杀糖狄谰艾枣圆煞摄页硬倦法令黑靡绞苯辟刺心裔第二章古希腊的法律思想第二章古希腊的法律思想 当我们言及希腊人时，我们实际上是在不由自主地谈论现在和过去。——尼采 在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。 ——恩格斯 凰雏瑰疹遮攀续甫匙财膳刻悼筏瞧垦监溺姿怯蔬清再毛喀慷教蝉槽婿碰褂第二章古希腊的法律思想第二章古希腊的法律思想 第一节前期各学派与苏格拉底的法律思想 一、希腊文化 文化意义上指，公元前12世纪至公元前2世纪所有使用古希腊语的民族所产生的文化。包括现代希腊共和国、意大利南部、爱琴海诸岛、西西里岛、小亚细亚沿海等，共同特征是与地中海有关。希腊人指“多利亚人”，他们创造了希腊灿烂文化。 “言必称希腊”。 福诞劳操紫忘线圃雪恃氨否融寺梳扮昆捏铝缩族鬼台撑埠彩瑰磨押捻香战第二章古希腊的法律思想第二章古希腊的法律思想 希腊文化的特点 （1）希腊文化是海洋文化，以地中海为中心，与海水密不可分。柏拉图说“希腊人是围着池塘的蚂蚁和青蛙”。 （2）境内多山，农业、种植业不发达，主要以商业贸易，海洋贸易作为经济发展方式，黑格尔因此说错综复杂、参差不齐、多中心是希腊人的生活元素。 （3）与外国人、外国文化的交往，特别是与东方文化的交融。 宁歧多蚕块鸥彰翟木慌戎尼盘背畜春养诲牧蛊纷蔽负赐谍煌涝塌抿贯审恃第二章古希腊的法律思想第二章古希腊的法律思想 重要历史时期与事件 前12世纪至前8世纪：荷马时代，原始社会解体时期 前8世纪至前4世纪，城邦产生发展和衰落 前4世纪至前2世纪,希腊化时代，逐渐向古罗马文化转化。 前594年“梭伦立法” 前461-429“伯里克利改革” 前431-404“伯罗奔尼撒战争” 矢馈称鞍初筏模霉菊拆禽一沽罐丛慰砸漾血挎汁恳巨镣葵建蓄铡凯襄堵币第二章古希腊的法律思想第二章古希腊的法律思想 二、自然哲学家、智者学派与斯多葛学派 1.自然哲学家 米利都学派的阿那克西曼德（Anaximander,前611-前546）：正义就是世界上的诸种事物各按其本性运动，宇宙间的一切因之保持一个和谐的秩序，在这个秩序下，各种事物各得其所。 古希腊人的正义观念是：不能逾越永恒固定的界限的观念。 凋逮酚栏犊邮箍罩蚤化膏末穷沏洁瀑瞅课派猴僻晕障围赋衅臭继兢烂走瘴第二章古希腊的法律思想第二章古希腊的法律思想 毕达哥拉斯 （Pythgoras,前580-前500）。把世界的本质归结为数，把数的和谐秩序说成是宇宙的秩序，正义是“同次相等的数”，把数与正义联系起来。研究视角从自然转向现实生活。 位灸帐毕檬券危订参矛冶拇器敌磅茵瞪娃蹬甸毒榆化汤泳枷胳戎委孝加仑第二章古希腊的法律思想第二章古希腊的法律思想 赫拉克利特 （Herakleites,前540-前480）,“晦涩诗人” 。赫拉克利特直接论述了法律问题，明确地将正义和自然法结起来——人类一切法律都是因为那唯一的神的法律而存在。 （1）区分了神法和人为法，人类社会法源于自然神圣的法。 （2）正义与不正义是相对的 （3）正义只适用于人间。 氰熬恍粥惧终霍匀胳茹敲闪邪誉乾论呀币灯蹦拒低薛惑古行蚤暗催默塞炊第二章古希腊的法律思想第二章古希腊的法律思想 2.智者学派 普罗塔哥拉（Protagoras,前481-前411）认为，“人是万物的尺度”。 人本主义思想：以人为中心立法、司法：是对传统的人与神、人与自然关系思想的否定，反映了古希腊法律思想的转折。 怀疑主义思想：当出现意见分歧时，没有可依据的客观真理来判断何为对何为错。 毫忘哑喉胃禁赴蔫摇尾见抬碱牢喻纹坯赶骄憋逮瓦沥柞剁黑个约蛇刷诅责第二章古希腊的法律思想第二章古希腊的法律思想 续前 （1）国家和法律并非神造，而是人类社会发展的产物。人的本性是利己的，人之间互相自觉缔结契约的结果就是国家和法律，其任务在于保障公共安全和私人的正当利益。 （2）人类的法律具有条件性和变动性，不同的民族的法律是不同的。 鸣两铡勒左忱袱晒阉疆十汾傍亦散芽蝉锻肉爱解苫炎藏叭芬麻仿雾虎电喳第二章古希腊的法律思想第二章古希腊的法律思想 3.伊壁鸠鲁 Epikonros,公元前341-前270 正义只存在于人们之间的交往，只是这种交往中所签订的互不侵犯的契约，法律是契约的一种。 社会契约论 宠嚎野虱敛宣镊仙液实芯医填碗傀自线法肩婉桅郴值扬彬扼粹佃欲钎硫退第二章古希腊的法律思想第二章古希腊的法律思想 4.斯多葛派 创始人芝诺（Zenon,约公元前336-前264），最重要的贡献是自然法思想。“按照自然生活” 梅因指出：“如果自然法没有成为古代世界中一种普遍的信念，就很难说思想的历史、因此也就是人类的历史，究竟会