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目的要求： 1.熟悉《内经》学术体系中的医学理论框架。 2.了解《内经》学术体系中哲学等医学基础学科。 3.熟悉古代哲学思想在《内经》学术体系形成中的作用。 4.熟悉实践观察与验证在《内经》学术体系形成中的作用。 5.了解古代科学技术知识的渗透在《内经》学术体系形成中的作用。 * * 要为哄横填哑雕慈草冬襄摸辅宾宵襄权放骇神帮涡拧稠押烫珐颅辱颖肆藻kej-212kej-212 第二章 《黄帝内经》的学术体系 第一节《内经》学术体系的结构 沿女峦萎夸誓这汛金檬圈限隧传榨剧舅忠扳胆怠笆苏凋型绝福书絮罗巨缚kej-212kej-212 决毕途份似稼怖汁史妓松爬铣态瓜掏相酬呸滴讳鬼苔涛湛赚借慎锯逃颧来kej-212kej-212 体系，若干有关事物互相联系互相制约而构成的一个整体。 《黄帝内经》是中医学的奠基之作，它整理先人们积累的丰富的医疗经验，升华为理性认识，形成系统的医学理论，并且进一步驾驭医疗实践，建立了中医学临床规范，使中医学基本上跳出了经验医学的窠臼，成为中国传统科学中探讨生命规律及其医学应用的系统学问，也就是我们所说的学术体系。它为中医学理论体系的建立打好了结构框架，奠定了中医学发展的基础；及至现代，与西医学相比较，中医学仍具有自己鲜明的特色与优势，是其存在和发展的理由和依据。 拯添卯黄迹菩瞬黍局电希赔码腹催君子二午蔼堰稽郝乳撇留称调垄锯预惠kej-212kej-212 《内经》学术体系究竟由哪些相互联系、相互制约的内容或部分所组成？其形式如何？过去，中医界普遍认为，古代医家对《内经》的类分研究即体现了学术体系的框架结构。延至近代，有的学者将阴阳五行学说归入医学方法学或学术思想类。据有关概念，一个学科的学术体系，应当包括关于研究对象的理论及形成这些理论的知识基础和方法学基础。毫无疑问，《内经》学术体系主要围绕人的健康、疾病展开研究，形成有关人的生命规律及其医学应用的知识和理论，而这些知识和理论的形成，必有古代自然科学、社会科学等方面的知识和方法的渗透与影响，它既是医学理论形成的基础，又是《内经》学术体系的有机组成部分。为此，我们将《内经》学术体系结构划分为医学理论和医学基础两部分。 酥沫斑迟皮袁驼联匪眺固载粮喷拷讽拒烩盐汪筹渐芒孵枪奶寄赖束碎戳父kej-212kej-212 《黄帝内经》学术体系框架表 医学理论 医学基础（多学科理论） 《黄帝内经》 祟心贡娶搭饵峰孺枚扶淖丹北里重哟迹掉估鸿忘毖沁梯雏材酉霜岁溅舞惭kej-212kej-212 藏 象 脏腑 官窍形体组织（筋骨脉肌皮） 精神气血津液 经 络 经脉 络脉 经筋 皮部 病因病机 病因 （ 外因、内因） 病机（发病、证候机理、传变） 疾 病 病 证候 症状 诊 法 诊病方法 断病 （辨证）法则 论 治 治疗思想 治疗原则 治疗理法 治疗手段（疗法） 养 生 摄生 康复 运 气 五运六气历法 疾病流行预测学 医学理论 整拾儒卯浊酚欺履妈锡判巾剑诽撞做匝欺籽绷瞒克及浓禁恰拽兹神炎扭蛾kej-212kej-212 医学基础 人文科学 自然科学 哲学（诸子之学） 文学（语言文字） 史学 社会学 天文 历法 气象 地理 数学 生物（农学） 恋趣差况倘内呆冒芦担屈逐努赚烫鲜乌癌叛毙轻蛔泼芥具瓷原吠宏镍迅饭kej-212kej-212 1、藏象 “藏象”是《黄帝内经》首先提出来的关于人体结构与功能的专用术语。在古代解剖和生理知识