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毕业论文 题 目 柳永词中歌妓形象的探究 学 院 天水师范学院 姓 名 专 业 汉语言文学 学 号 263010549 指导教师 赵鲲 提交日期 2010年5月17日 柳永词中歌妓形象的探究 　　　　　　　　　　　　　　　 【摘要】：柳永是北宋词坛上杰出的词人，他为词由贵族化向平民化的过渡做出了巨大的贡献。由于他自身的浪漫率真个性和封建社会专制的不公，柳永长期仕途失意，穷困潦倒，与下层市民为伍，尤其与歌妓更为亲近，深刻体会了她们的苦难，从而把自身的遭遇和歌妓们的遭遇结合起来，创作了大量的歌妓词，从歌妓的容貌﹑舞姿﹑身段，到她们不为人知的心理活动，柳永都进行了丰富而细腻的描写。让我们了解到那个年代歌妓的种种不幸，同时也感受到了柳永的真性情。 【关键词】： 歌妓； 外部形象； 独特心理 ； 独特手法 【key】 ： song andcourtesans ； external image ； unique psychological ； unique technique 在宋代，城市经济空前繁荣，促成了市民的享乐心理和竞逐新声的社会风尚，歌妓行业由此兴盛起来，到后来更是独重女音。歌妓作为一个特殊的社会群体，对于词的传播与创作产生过重要影响，而柳永的艳词正创作于这个时期，正因如此，我们更应该重视对柳词中歌妓形象的探究。 一、柳永与歌妓 柳永出生在一个典型的奉儒守官之家，从小即受到儒家思想的系统训练，按照常规来说，柳永是不该与歌妓结合的，但其天生的浪漫性格与时代条件促成了他与歌妓的紧密结合，使他在词的创作上能自成一家。为此，柳永也付出了沉重的代价，背负了生前生后的诸如“薄于操行”、[1] “词语尘下”[2]“词格固不高”[3]“被风月所使”[4]等一系列难等大雅之堂的评判。 柳永早年在福建老家用功读书，准备一举成名，施展抱负。他自己曾著《劝学文》表明志向：“学，则庶人之子为公卿；不学，则公卿之子为庶人。”但自小在那种僵化而又枯燥无味的儒家教条思想的钳制下，个性受到了极大的压制。柳永到了京师以后，受到了京师烟柳花巷，“竞赌新声”的刺激,原有的浪漫率真个性便显露出来，涉足青楼就是自然而然的事情。他的这种性格更是淋漓尽致地体现在第二次考试落榜后写的《鹤冲天》： 黄金榜上。偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡，何须论得丧，才子词人，自是白衣卿相。 烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。 考试落榜就要“狂荡”，“才子词人，自是白衣卿相。”公然把对皇帝的不满写进词里到处传唱；“风流事；平生畅，青春都一倘，忍把浮名，换了浅斟低唱。”一切功名都是“浮名”，所以失败有什么，我就去“风流”，就去“浅斟低唱”,由于当时文坛崇尚的是“诗庄词媚”，文人们瞧不起词的“胡夷里巷之曲”，因此一首《鹤冲天》成了改变柳永命运的导火索。宋人吴曾《能改斋漫录》卷十六云：“仁宗留意儒雅，务本理道，深斥浮艳虚美之文。初进士柳三变，好为淫冶讴歌之曲，传播四方。尝有《鹤冲天》词云：忍把浮名，换了浅斟低唱。及临放榜，特落之。”曰：“且去浅斟低唱，何要浮名。”仁宗认可柳永的浅斟低唱，并以此为借口剥夺了柳永的浮名，迫使他打出了“奉旨填词”的旗号。柳永的反抗与单纯率真，从他的词里尽显无遗，可以说率真性格是其词作最显著的情感基调。柳永喜好音律，他现存的 213首词，用了133种词调，令、引、近、单调、双调、三叠等运用丰富。可看出柳永对音乐的精通，同时他还具有开创性，能如李清照《词论》所说的“变旧声，作新声”。柳永对音乐的精通，再加上他作词贴近市民，自然受到歌妓们的喜爱，只有这样，柳永和歌妓才能结合。 歌妓，先是歌者，而后才是妓女。首先她们都是有才艺，能歌善舞的。“有美瑶卿能染翰，千里寄，小诗长简，想出襞苔笺，旋挥翠管红窗畔，渐玉箸，银钩满。”（《凤衔杯.有美瑶卿能染翰》）。其次，她们有情。如：“锦囊收，犀轴卷。常珍重、小斋吟玩。更宝若珠玑，置之怀袖时时看。似频见、千娇面。”（《凤衔杯》）就是歌妓寄书信给柳永后的喜悦心情。最后，这些歌妓才是卖身。“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”（欧阳修《玉楼春.尊前拟把归期说》）词人把与歌妓们的交往纯洁化了。柳永与歌妓们的交往有纵情的一面，如“再三追思，洞房深处，几度饮散歌阑，香乱鸳鸯被”（《浪淘沙.梦觉》）。他刚到京师时，与当时一般的士子一样经常出入秦楼楚馆，抱着玩的念