孔子及儒家思想.ppt

* 孔子及儒家思想 化学类三班：马玉钰 孔子其人 孔子（前551——前479年）名丘，字仲尼，鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜东南）人。 孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥(ɡē)。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩(xū)顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。 ——《史记?孔子世家》 春秋时鲁国陬邑人（今山东曲阜）。他的先祖是宋国的贵族，因宋国内乱而逃到鲁国，世为鲁人。孔子的祖父叫孔父嘉，他的父亲名叫叔梁纥，做过鲁国的下级武官（陬邑宰），是位著名的武士，曾打过仗。《史记》说，“其先宋人也，曰孔防叔。防叔生泊夏，伯夏生叔梁纥，纥与颜氏女野合而生孔子”。孔子的母亲相传姓颜，名徵在，和纥的年龄相差较大，可能他们的结婚手续不合乎当时的礼节，因此受到社会的奚落。 相传孔子的母亲颜征在在尼丘山上祈祷后，生下儿子孔子。孔子生来头顶中间低、四周高，象尼丘山的形状，故起名叫孔丘，又因他排行第二，遂取字仲尼。 尼丘山夫子洞：传说中孔子的出生地 孔子三岁父亡，故“吾少也贱，多能鄙事。”青年时做过委吏（管库）、乘田（管牛羊）。 27岁前后，在鲁国朝廷任职，中年开始聚众讲学。 50岁，由鲁中都宰升任小司空（掌管工程），旋升任大司寇（掌管刑欲、纠察等），后去职周游列国，68岁返鲁，不见用，致力于教育，整理文化典籍。 孔子和南宫敬叔一齐到周地去，向老子问礼，因为老子曾做过周王朝的守藏室之史(管理藏书的官吏)，熟知周礼。 问礼老聃 孔子讲学图 孔子对夏商周三代文化成就进行系统整理，和总结：删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》；修《春秋》，序《易传》。《诗》搜集、整理、校勘工作。3千余篇——305篇；《书》——《尚书》，3千余篇——1百篇——28篇；《礼》——《礼记》、《礼经》。周礼最完备，整理而成；《乐》——孔子审定乐谱音律；《春秋》——史纲、简略、褒贬，孔子整理；《易》——《易传》。在历史文化文献学上，做出不朽贡献。学问家。在传统文化中起继往开来作用。 诗经 周礼 儒家 仁 礼 圣人 儒家 * 学说起源 解决个人生命问题 解决普遍生命问题 子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而从心所欲不逾矩。」(为政 《论语里仁》：朝聞道，夕死可也。 孔子与儒(春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人。儒,术士之称。――《说文》) 儒：从事“相礼”（古代主持礼节仪式的人）职业的人。儒家：孔子创立的一个学派，思想核心是“仁”，政治主张是“治国以礼，为政以德”，学说主要内容是：“祖述尧舜，宪章文武”，重视伦理道德教育和自身修养。这是以孔子为宗师的、从事文化教育以六艺教人的学术团体。儒学：继承和研究孔子学说的学派和学说。八派继承孔子的儒学派别。 孔子与儒 仁 LOGO 企业 标志 克己复礼为仁 颜渊问仁。 子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《颜渊》） 仁的含义：爱人 爱人包括三层内容:①爱自己的亲人;②爱他人;③统治实行仁政 人 二 [仁] 以人为本。 它强调人与人之间要彼此尊重对方的人格，要求人们互相敬爱、谦让、和睦相处。 孔丘讲仁，是对人的反思，这种反思是人类精神的自觉。 ——冯友兰 子曰：“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。”（《述而》） 子曰：“有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。”（《里仁》） 子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”（《雍也》） 礼 LOGO 企业 标志 礼乐崩坏 孔子生活的春秋时代，是一个社会极为混乱的时代。旧的秩序已经被破坏，新的秩序还未建立起来。孔子一生的志向就是建立一个理想的秩序。——恢复周礼 正名 名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。 （《子路》） “正名”便是“纠正名分”，当时很多人不按名分办事，天子观赏的舞蹈，大夫却私自在自家的庭院里表演，天子祭祀时演唱的诗，大夫们祭祀时私自演唱，这类事层出不穷。他将“正名”视为“为政”的首要工作。 孔子正名的标准是“礼”，即“周礼”。所谓“周礼”，就是西周统治者制定的一整套经济、政治制度和道德规范、礼节仪式等。其中心内容就是以血缘关系为纽带的等级制、分封制和世袭制。这套制度，在孔子看来是最完美的。 “郁郁乎文哉，吾从周”（《八佾》）。 何谓礼 我理解中的圣