扁鹊见蔡桓公.pptVIP

三、古今异义词： 疾 深 居 走 故 属 请 索 译文: 扁鹊进见蔡桓公，站着（看了）一会儿，说道：“您的皮肤纹理间有点小病，不医治的话恐怕要厉害了。”桓侯说：“我没有什么毛病。”扁鹊离去后，桓侯（对左右的人）说：“医生总喜欢给没病的人治病，拿来炫耀自己的功劳！”过了十天，扁鹊又进见，对（桓侯）说：“您的病已到了肌肉里，再不医治，会更加严重的。”桓侯不理睬。扁鹊离去后，桓侯又显得不高兴。过了十天，扁鹊（第三次）进见桓侯，说：“您的病已经到了肠胃，再不医治，会更严重的。”桓侯还是不理睬。扁鹊离去后，桓侯又显得不高兴。（又）过了十天，扁鹊（进见），从远处望见桓侯，转身就跑开了。桓侯特地派人去问他。扁鹊说：“皮肤纹理间的毛病，用热水焐，用药包热敷，可以治好；肌肉里的病，用针炙可以治好，肠胃的病，用火剂可以治好，骨髓里的病，那是司命神的事情了，医生是没有办法的。桓侯的病现已到骨髓，所以我不再过问 了。”过了五天，桓侯浑身剧痛，派人去寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国去了。桓候终于病死。 划分层次: 先分四小层（即开端、发展、高潮、结局），然后合为两大层。 作者是按怎样的顺序来叙述的？故事发展的线索是什么？ （开端）第一次进见——病在腠理 （发展）十日后第二次进见——病在肌肤 （发展）又十日后第三次进见——病在肠胃，可治 （高潮）又十日后第四次进见——病在骨髓，不可治 （结局）五日后扁鹊逃秦——体痛，死 第一层（开头至第二个“桓侯又不悦”）叙述扁鹊前三次见蔡桓 公，发现桓公病情逐步恶化，但桓公始终不以为然。 第二层（第三个“居十日”至结尾）叙述扁鹊第四次见桓公，发 现桓公已“病在骨髓”，赶紧离开；五日后桓公的病恶 性发作，终于死去。 * * 扁鹊见蔡桓公 [韩非子] 本文的出处是什么？ 韩非子是什么时期、哪国人？哪家的代表人物？ 战国末年、韩国、法家 韩非子，战国末年韩国公子，思想家，法家学派的重要代表人物，和李斯为同窗，口吃，但文章很有思辨性，很得秦始皇赏识，并采纳了他的部分思想。 本文的扁鹊，其真实名字叫什么？ 秦越人 真正的扁鹊实际上是谁？ 传说中的上古名医 人们常用“赛华佗”“赛扁鹊”来称赞高明的医生。华佗是东汉末期人．曾给曹操看过病，后借故辞去，累召不还…遂被害。扁鹊，原是黄帝时的一位名医，但只是传说而矣。事迹无可考，后来就成春秋末期名医秦越人的代称；秦越人后来到了秦国，秦太医嫉妒他的才能，派人将他刺死。司马迁为他作传，传名也称扁鹊，传中说他曾得异人传授，凭肉眼可以透视病人的内脏。大家知道，中医看病讲究“望、闻、问、切”，但扁鹊看病只用一个“望”字。这篇课文叙述的是秦越人治病的故事。 关于扁鹊: 桓侯 腠理 不应 不悦 还走 骨髓 火齐 汤熨 huán còu yìng yuè huán suǐ jì tàng wèi 生字注音: 一、正字注音： 蔡桓（ ）公、 腠（ ）理、 骨髓（ ）立有间（ ）、 桓候不应（ ）。 1、汤（同“烫”，用热水焐wù）熨、 2、还（同“旋”，回转）走、 3、火齐（同“剂”） 二、通假字： 扁鹊一共见了蔡桓公几次？ 试读课文： 一要注意句中停顿，如“君有疾／在腠理” “医之好治不病／以为功”； 二要注意语气，如“不治将恐深”是揣度语气， “不治将益深”是决断语气。 “医之好治不病以为功”要读得缓慢些， 有讽刺 意味。 “疾在腠理，汤熨之所及也”等句， 都用判断语气读，上句轻，下句重。 “使人索扁鹊，已逃秦矣”， 也要读出讽刺意味，上句轻，下句重。 每一次见面两人的对话内容是什么？ 一见 二见 三见 四见 在腠理 在肌肤 居十日 在肠胃 在骨髓 将恐深 将益深 无奈何也 汤熨 针石 火齐 无疾 不应，不悦 医之好治不病以为功 又不应，又不悦 体痛，遂死 扁鹊见蔡桓公 扁鹊 桓公 一见 二见 三见 四见 五见 立有间 疾