((岳麓版))[[高三历史教案]]高考历史一轮复习专题三《中国传统文化主流思想的演变》教案课稿.doc

专题三 中国传统文化主流思想的演变复习学案 【课标要求】 1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 2、知道汉代儒学成为正统思想的史实。 3、列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 4、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 【复习方略】本专题一直以来是高考命题的热点之一，例如07年广东高考卷的第2题和第27题的第2小问均与此专题有关。从内容上看，儒家思想的发展演变、战国时期的百家争鸣、明清之际的思想批判等内容都是高考的入题点。复习本专题，一是要从宏观上把握古代传统文化主流思想的演变，特别是春秋战国的“百家争鸣”，西汉董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，宋代程朱理学，明清反封建民主思想这四个时期主流思想的演变为重点。二是要用“生产力和生产关系、经济基础和上层建筑”的辨证关系和“一定时期的文化是一定时期的政治、经济的反映”的观点指导复习。 【教学重点】；“百家争鸣”；儒家思想的演变历程。 【教学难点】：一是如何理解史学理论：“生产力和生产关系、经济基础和上层建筑”的辨证关系和“一定时期的文化是一定时期的政治、经济的反映”；二要与现实社会相联系，体会古代思想文化成果的现实意义。 【补充知识】 补充：儒家思想地位的演变： 创立：春秋，孔子创立儒家学派 发展：战国时期（孟子、荀子） 重创：秦朝 正统：汉代 危机：魏晋南北朝时期 新发展（高潮）：宋明 批判：明清 利用：维新变法时期 动摇：新文化运动前期 儒家思想的升华认识 1．儒学在中国传统文化中取得主导地位的原因：思想内核．维护专制主义中央集权．具有强烈的社会责任感，能够随时代需要的变化而不断地改变面目。2．儒学的现代价值：儒家的大一统意识、民本意识、道德意识与和谐意识等，对维护中华民族统一、增强历史的使命感和责任感，谋求社会的共同发展、保护生态环境和建立和谐社会都不无裨益。 3．正确对待包括儒家思想在内的中国传统文化：古为今用．批判继承．反对绝对肯定和绝对否定。我们对待儒学应取其精华，去其糟粕。原因 春秋 老子 道家 核心思想：道是万物之本源。政治主张：无为而治。 哲学思想：辩证法思想 孔子 儒家 核心思想:仁和礼 政治主张（民本思想）:为政以德 教育思想:有教无类 战国 孟子 儒家 政治思想：仁政;民本思想：民贵君轻。 伦理思想：性善论 荀子 政治主张:礼法并治,王霸兼用,王道为主.哲学思想:制天命而用之 伦理思想：性恶论 墨子 墨家 政治主张:兼爱·非攻·尚贤·节葬; 庄子 道家 哲学思想:①齐物：否认事物差别②天人“不相胜” 韩非 法家 政治主张：中央集权；主张变法革新； 孙膑 兵家 《孙膑兵法》 【真题再现】 （07．广东高考。2）孔孟学说主要讨论的是 A．人与人的关系 B．人与自然的关系 C．国与国的关系 D．夷夏关系 〖问题讨论〗 1、概括一下中国古代主要思想家的民本思想。 （1）孔子的民本思想是“ ” （2）孟子的民本思想主要是“ ” （3董仲舒的民本思想主要体现在 学说里。 注：和谐思想包括人与社会、人与人、人与自然之间的关系。 2、概括中国古代传统文化中的和谐思想。 【例题1】阅读下面几则材料 材料一 道之以政，齐之以民，民免而无耻；道之以德， 齐之以礼，有耻且格。 材料二 古者圣王之为政，立德而尚贤。……自贵且智者为政则治，自愚且贱者为政则乱，是以尚贤之为政本也。 材料三 不尚贤使民不争,……法令滋章，盗贼多有，故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。” 材料四 夫严刑者，民之所畏也。重罚者民之所恶也。故圣人陈其畏以楚其衰，没其所恶以防其奸，是以国安以暴乱不起，吾以为明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。 ――引自《中国通史参考资料》 材料五 分明挂了共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教,……这腐朽思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体，非得将这般反共和的伦理、文学等旧思想完全洗刷干干净净不可。否则共和不但不能进行，就是这块共和国招牌也是挂不住的。 ――引自《陈独秀文章选编》 请回答： （1）分别概括前四段材料中所提出的核心主张。在同一问题上为何出现不同的主张？(5分) （2）前四段材料的各种主张中，哪一种主张对后世影响最大?为什么?(3分) （3）材料五中提出怎样的观点?其中“国会议员疾呼尊重孔教”的真实意图何在?(2分) （4）结合材料五和材料一，请你谈谈对孔教的认识。(3分) 解析：本题主要