曲阜师范大学公共课论语复习资料.doc

一、背诵《论语》前四篇，熟读下列经典名句。 《学而篇》 1、有子曰：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本欤！” 2、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 3、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。” 4、子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 5、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。” 6、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” 7、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 《为政篇》 8、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 9、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩。” 10、孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。 11、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？” 12、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 13、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 14、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也！” 15、子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” 16、哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” 17、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” 《八佾篇》 18、林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。” 19、子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。” 20、仪封人请见。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。” 21、子曰： “居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？” 《里仁篇》 22、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？” 23、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 24、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 25、子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 26、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 27、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” 28、子曰：“放于利而行，多怨。” 29、子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出。门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 30、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 31、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 32、子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。” （《公冶长》） 33、颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共。敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《公冶长》） 34、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（《公冶长》） 35、子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。” （《雍也》） 36、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（《雍也》） 37、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。” （《雍也》） 38、子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” （《雍也》） 39、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” （《述而》） 40、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《述而》） 41、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》） 42、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” （《述而》） 43、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 44、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》） 45、子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。” （《泰伯》） 46、子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？” （《子罕》） 47、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。” （《子罕》） 48、子曰：“知者不惑，仁