中国古代木构的现代性思考-华工.pptVIP

* 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 回到建筑 当中国建筑的鞭炮再度响起，望在座各位为之喝彩！ 结束，谢谢！ 同尘网页：http://tongchen.de./ 同尘设计-1号群已满) 同尘设计-2号群：128722534 同尘设计QQ：1595992854 豆瓣-同尘小组：/group/296983/ 同尘讲座资料下载平台：/documents.aspx 同尘设计工作室 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 * 师徒 两种平面 庭院问题 紫禁城照片 自明性问题 我愚人之心，纯纯。 ——唐景龙碑本《老子》 我愚人之心也哉，沌沌兮。 ——河上公本《老子》 谦之案：……纯纯即沌沌 又到了该焦虑的时候了 焦虑四： 中国?现代?建筑的鸿沟究竟来自哪里？ ——一直想摆脱的宏大却无论如何也摆脱不了。　　 鸿沟一： 材料形式的穷尽。 ——技术不是万能的 范露理论： 木材-粘土-砖-混凝土-钢-玻璃 鸿沟二： 文化传统的缺失。 雅戈率部族进埃及 ?困居歌珊地沦为奴隶?出埃及 ?西乃山立约?征服迦南地 ?索罗门的第一圣殿?自取灭亡的士师时代 ?巴比伦之囚?第一圣殿覆灭 ?波斯覆灭巴比伦?犹太人回归并重建第一圣殿 ?波斯禁令?禁令解除 ?第二圣殿?……二战希特勒对犹太人的屠杀 ?一纸宣言的建国。 如果我们的文化传统，因为一个“五·四”，因为一个文革，因为一个改革开放，而灭亡，那么她早该灭亡！如果不是，则我辈应当继承之！ 焦虑二： 古代建筑?古代人的建筑? 现代建筑?现代人的建筑? 只是建筑? 　　拱　－－悬挑 　　斗　－－垫高 　　柱础－－防潮 　　彩绘－－防腐 若干自身变化 善化寺补间铺作 巨大的“阑额” 善化寺补间铺作 巨大的“阑额” 焦虑三： 那现在如何？ 中西差异之一 中西差异之二 十字的故事 同尘设计工作室 系列讲座 之 中国古代木构的现代性思考 主讲人：张翼 同尘网页：http://tongchen.de./ 同尘设计-1号群已满) 同尘设计-2号群：128722534 同尘设计QQ：1595992854 豆瓣-同尘小组：/group/296983/ 同尘讲座资料下载平台：/documents.aspx 同尘设计工作室 下期预告：阅读园林 参考书目：李渔《闲情偶寄》 童儁《江南园林志》 计成《园冶》 董豫赣：张翼，戒掉古建吧。 张 翼：好吧…… 董豫赣：张翼，你这学期要讲一节课的。 张 翼：哦……（假装茫然地） 董豫赣：你来讲艾森曼吧，刚好你翻译过建筑数学的书。 张 翼：呃……不。 董豫赣：那你想讲什么？！（惊愕地） 张 翼：我讲讲大木作吧……（试探性地） 董豫赣：可这门课是现当代建筑啊！（尽量克制地） 张 翼：我知道。（有些踌躇地） 张 翼：我觉得中国古代木构建筑与现代建筑之间没有 不可逾越的鸿沟，如果今天给我们木材和斧凿，让我们来盖房子，我们会发现自己离传统其实并没有那么远。 董豫赣：对，这是设计者的视角。（如释重负地） 焦虑一： 现代中国建筑师应当如何看待中国古代建筑？