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论笛在唐诗中的意象的理念在中国古代文学史上诗歌和音乐是密不可分的除了和乐演唱的传统外还不乏专门写乐器的诗文传闻宋玉曾作笛赋赋中写道宋意将送荆卿於易水之上得其雌焉於是乃使王尔公输之徒合妙意角较手遂以为笛廷长颈奋玉手朱唇曜皓齿颜臻玉貌起吟清商追流徵歌伐檀激叫入青云慷慨切穷士用笛子吹奏诗经中反剥削反压迫最有代表性的诗篇强烈传达出一种怨恨之情声之慷慨悲怆令人怆然涕下透过宋玉描写的笛声我们大致可以推测出这种乐器应该是现在所说的箫在唐代以前诗歌中出现的乐器以琴瑟为主如诗经关雎中即为窈窕淑女琴瑟有之诗小雅常棣
论“笛”在唐诗中的意象的理念
; 在中国古代文学史上,诗歌和音乐是密不可分的。除了和乐演唱的传统外,还不乏专门写乐器的诗文。传闻宋玉曾作《笛赋》,赋中写道:“宋意将送荆卿於易水之上,得其雌焉,於是乃使王尔、公输之徒,合妙意,角较手,遂以为笛。……廷长颈,奋玉手,摛朱唇,曜皓齿,赪颜臻,玉貌起,吟清商,追流徵,歌《伐檀》……激叫入青云,慷慨切穷士。”用笛子吹奏《诗经》中反剥削反压迫最有代表性的诗篇,强烈传达出一种怨恨之情,声之慷慨悲怆,令人怆然涕下。透过宋玉描写的笛声,我们大致可以推测出,这种乐器应该是现在所说的“箫”。在唐代以前,诗歌中出现的乐器以琴瑟为主,如《诗经·关雎》中即为“窈窕淑女
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