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- 2016-12-20 发布于贵州
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作业1
选择题
在中国法律思想史上,最早区分故意和过失,惯犯与偶犯的是(周公)。
将“兼爱”用在政体和行政上,就是墨家所说的(尚同)。
反对身份等级严格界限,或反对身份尊卑不同而同罪异罚的是(墨子)。
刘颂重新解释了“看人设教”“随时之宜”等观念,将其定义为(立法原则)。
儒家思想真正在意识形态领域取得独尊地位是(董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”后)。
黄宗羲认为立法的最高原则是(天下为主,君为客)
猛烈抨击君主专制的思想家是(龚自珍 魏源)。
“三民主义:的首要问题是(民族主义)。
西周时“终”与“非终”是指(惯犯与偶犯)。
下列说法是《老子》提出的(“达于道者,反于清净;究于物者,终于无为”)。
提出“变法乃天下之公理”的思想家是(梁启超)。
经张斐确认,《刑名》置于律首的体例再未改变,这种体例始于(曹魏《新律》)。
理学的集大成者是(朱熹)。
第一个提出立法应该“以天下为主”,保证人民在政治上和官吏平等的思想家是(黄宗羲)。
“中华民国”一词的发明者是(章太炎)。
名词解释
权能分治说:为了防止西方三权分立的流弊,实施五权宪法,孙中山提出了“权能分治”学说,他把国家权力分为“政权”与“治权”。“政权”指选举、罢免、创制、复决四权。“治权”指立法、行政、司法、考试、监察五权。他认为,人民是国家的主人,应把“政权”交给人民管理,但又认为人民没有能力管理国家,应由有能力的专家组成
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