中国古代选官制度及其启示(论文)中国古代选官制度及其启示(论文).doc

存档编号 赣南师范学院科技学院学士学位论文 中国古代选官制度及其启示 系 别 文法系 届 别 2016届 专 业 历史学 学 号 1220161131 姓 名 许俊亮 指导老师 李云彪 完成日期 2014年11月20日 目录 内容摘要 1 关键词 1 一、中国古代选官制度的历史演化进程 2 (一) 原始社会——选举贤能制度 2 (二) 夏商周时期——世卿世禄制度 2 (三) 春秋战国时期——客卿制 2 (四) 两汉时期——察举与征辟制 3 (五) 魏晋南北朝时期——九品中正制 4 (六) 隋唐宋元明清时期——科举制度 5 二、中国古代选官制度的启示 6 （一） 考选 6 （二） 多途选拔 6 （三） 回避 7 （四） 保密 7 结语 8 参考文献 9 内容摘要: 自上古三代至明清, 古代中国选官制度历了一个从简单到复杂、从低级到高级的发展过程。选拔官吏的途径很多, 从原始社会的“选举贤能制”到夏商周时期的“世卿世禄制度”再到战国时代的“客卿制” 、两汉的“察举” 和“征辟” 、魏晋南北朝的“九品中正制” 和隋唐以后的“科举制” ，各有其历史发展的过程和时代特征。通过对古代中国选官制度的历史沿革的分析，从中吸取经验，获得启示。这对于当今中国的人才选拔制度具有较大的指导意义和现实意义 。 关键词：古代 中国 选官制度 启示 一、中国古代选官制度的历史演化进程 选官制度也称仕进制度, 是一个国家选拔官吏程序个规则。繁荣以人才为本, “得人者昌, 失贤者亡”, 因此历代对官吏的选拔考核极为重视。选官自有国家始, 苏东坡说:“三代以上出于学, 战国至秦出于客, 汉以后出于郡县吏, 魏晋以来出于九品中正, 隋唐至今出于科举。”概述了中国古代选官制度的几个发展阶段。中国古代选官制度, 萌芽于原始社会末期“军事民主制”时期的禅让制, 在后代不断得到发展。可分为六个阶段，即“选举贤能制”、“世卿世禄制度”、“客卿制”、“察举” 与“征辟”、“九品中正制”和“科举制”。 原始社会——选举贤能制度 人才的选拔是为政之源。早在原始社会时期，人才的选拔就已经存在。当时，推选氏族首领的条件就是贤与能。贤，即品德优良；能，即才能出众。原始社会末期，被推举为联盟首领的人，除了才能出众，其道德高尚也是被考虑的重要因素。如大禹“为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲；其言可信”。这种带有原始民主色彩的人才选拔才制度在氏族社会曾长期存在，与当时落后的社会生产力相适应。 夏商周时期——世卿世禄制度 夏、商是我国奴隶社会的建立和初步发展时期。据《礼记·礼运篇》记载,这一时期“天下为家，各亲其亲，各子其子”， 当时诸侯传位和官吏任用, 均是“世及以为礼”, 即实行世卿世禄制, 又名世官制。夏商两代，以父死子继和兄终弟及的方式进行人才选拔，西周时期，该制度与分封制紧密联系，由分封而形成的王、诸侯、卿大夫、士的阶梯序列, 与宗法血缘关系下的各大家族的地位互为表里,即族权与政权相结合, 所以森严的等级制与宗法血缘的世袭制是相辅相成的。分封、授土、授民都是世袭的, 采邑与官职互为表里, 前者就是“世禄” , 后者就是“世卿” 或称“世官” , 即所谓“仕者世禄”。因此, “官” 无所谓“选” , 也无所谓“举” , 更无所谓“考”。这种通过血缘来选拔人才的制度，在一定程度上维护了统治阶级的利益。然而，这种选官制度比较难得到真正的有用之才，也不利于社会的有效管理，因而颇受后人诟病，因此在后世不再作为官员选拔的主要形式。 春秋战国时期——客卿制 春秋战国时期。这是一个历史大变革的时代。这一时期，铁制工具的大规模使用，社会生产力得以极大提高，生产关系亟需变革。经济基础的变动，导致旧的上层建筑开始崩溃，社会政治、思想、文化也呈多元化的变化趋势。当时， 孔子首创私学, 打破了“官学” 的一统局面, 社会上逐渐形成了“士” 这个知识分子阶层，私学兴盛，官学衰微，士人阶层兴起，部分雄心勃勃的诸侯国君为了在争霸战争中称雄，逐步认识到人才的重要性。“士” 称“家臣” 或“门客” 。至战国已是“大争之世” , 各诸侯国激烈争斗, 都想“辟土地, 莅中国而抚四夷” 。对人才非常重视, 各诸侯国大多采用了“军功授爵” 和“以客出仕” 两种选官办法。养士即是豢养人才