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解读时间 学习横向展开议论 追问类属法 即从“是什么”角度展开。针对话题本身（或话题关键词）——运用横向思维，根据他不同的内涵或外延进行多角度分析，常用表述方式“某某，是一种…..” 以“肩膀”为中心进行分解 肩膀是亲情的牵挂（肩膀装载着幸福） 肩膀是友情的寄托（肩膀承载着快乐） 肩膀是爱情的相守（肩膀搭载着甜蜜) 追问对象法 即从“关涉谁”的角度展开，就是看话题的两端可涉及哪些对象（人、事、物） 以“纪念”为中心论点，进行分解 纪念靖节先生（让我懂得了在浮躁纷扰中独守心中的一方乐园和净土） 纪念苏轼（让我懂得了在困难逆境中应保持奋勇先前的心） 纪念岳飞（让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮和拳拳爱国之心） 追问原因法 即从“为什么”的角度展开。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。主要回答原因和目的方面的问题，常用表述方式“因为……所以……” 以“答案是丰富多彩”为中心，进行分解 世界千变万化，事物是复杂的，因此答案是丰富多彩的 看问题的方法、角度不同，因此答案是丰富多彩的 评判事物的标准尺度往往不同，因此答案是丰富多彩的 追问办法法 即从“怎么办”的角度展开，主要追寻解决或达到的方法和途径，常用表述方式“要…..就应该…..” 以“学会欣赏别人”为中心 学会欣赏别人，要求自己要有坦荡的胸怀 学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点 追问结果法 即“从会怎样”的角度展开。主要是回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响），常用表述方式“做到……就会….” “热爱生活”为中心 热爱生活，就会乐于为生活付出 热爱生活，就会有奋斗的力量 热爱生活，就会创造美好的生活 拟写分论点的要求 分而有范：几个分论点应按同一标准（同一角度）回答同一问题（“扣得住”） 分而有理：分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，互不包容（“分得开”） 分而有序：分论点的排列的先后顺序要合乎逻辑，合乎情理（“排得顺”） 练习：以“选择诚信”为话题 选择诚信，因为它比美貌来得可靠 选择诚信，因为它比机敏来得憨实 选择诚信，因为它比金钱更具内涵 选择诚信，因为它比荣誉更有实效 * 谈意气 意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀……　　人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。　　 人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？　　　 　 人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？ 人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？　　 意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种，我们要坚决反对，打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。　　人，要有意气，要意气风发。 议论文横向结构的基本特征： 总（引论）——分（本论）——总（结论） 1.引论与结论前后呼应并进口标题 2.本论是议论文的主体，由几个分论点组成，呈并列式布局，从几个层面展开论述 *