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7----2、 拜占庭帝国跨越东西方广阔地域，国内民族众多，有多姿多彩的文化成分，使它具有其他大帝国所没有的特殊地位，特别是东西文化的交汇与融合，为后世留下了丰富的文化产。 古代的史诗传统对于拜占庭有不可低估的意义。历史学与诗歌相结合，创作出现代史诗与传世之作，是拜占庭历史学家与诗人们的梦想。历史学家普罗可比的《查士丁尼战争史》反映了查士丁尼时代的大征战，作者亲历对波斯、汪达尔与哥特人的大战，感受深刻，所以记叙生动真实，具有深厚的历史感。诗人康斯坦丁·塞勒斯的《戍边战士地吉尼斯》描写了反击阿拉伯人战争的历史，这部叙事长诗流传很广，阿拉伯文学名著《一千零一夜》有的方面曾经受到它的影响。 拜占庭的绘画与雕塑是在综合东西方艺术的基础上形成的，希腊罗马艺术中表现强烈生命冲动的人体艺术在这里逐渐淡化了，装饰性的图案与辉煌夺目的神圣光彩，成为绘画的基调。杰出的建筑设计师安提密阿设计的圣·索菲亚大教堂，采用巨大的圆形顶，与传统教堂风格不同，有明显的东方特色。教堂内的四壁全部有色彩光明的壁画来装饰，气势宏大，显示出天国与人世间权威的庄严，与西欧的教堂风格完全不同。英国历史学家赫·乔·韦尔斯在评论拜占庭艺术时说：“这种艺术曾一度衰颓而又兴起，在11世纪达到了新高峰。它在东欧仍然是现代的艺术传统它说明了新的官方基督教的抑制和冲动。东方的特性，尤其是埃及和波斯的倾向被强加于古典传统之上。辉煌灿烂取代了天真和文雅。”这个评价基本揭示了拜占庭艺术的倾向与特色，也说明了它与古代希腊包括希腊化艺术的不同之处。拜占庭艺术是结合了东西方艺术传统的创造，与希腊罗马的传统相比，东方帝国的艺术风格特别明显。无论如何，作为一种特殊历史环境下的艺术，它具有自己的历史地位。 3、斯拉夫人是欧洲最古老的部族之一，大约在公元前1300年到公元前400年间，他们已经创造了青铜时代的乌日茨文化，斯拉夫人作为世界上最早的掌握金属冶炼技术的民族之一，较早地进入文明社会。铁器使用之后，斯拉夫人进入奴隶制社会，这种形态在斯拉夫社会中保持时间非常长。有的学者认为，斯拉夫人没有经过奴隶制，是直接从氏族社会进入封建社会的，这种说法对于个别东部斯拉夫民族似乎适用，但对于大多数斯拉夫民族，奴隶制仍然是一个较长的历史阶段，而且以后在封建民族国家中仍然有农奴制的存在。在欧洲民族大迁徙之后，斯拉夫人分为了三个大的民族，分别在不同时期开始了民族国家化的历程。我们评价斯拉夫文明时，应当说它不同于罗马文明，但是也与日耳曼蛮族有所不同，基本上是居于二者之间的民族，更为偏向于蛮族的成分，或是说他们是有别于日耳曼蛮族的另一种蛮族。相对来说，他们与罗马人之间的关系还是缓和一些，彼此存在商贸交易。 南斯拉夫民族以巴尔干半岛为中心，分布着塞尔维亚、克罗地亚、斯洛文尼亚、马其顿、黑山和保加利亚等民族，这是斯拉夫人中宗教信仰最为复杂、人种与部族构成也极其多样的地区。681年，南斯拉夫人建立了保加利亚第一王国，这是斯拉夫人所建立的第一个重要的民族国家，其民族主体是从黑海附近迁移到这里的保加利亚人与斯拉夫人。9世纪，鲍里斯大公宣布立基督教东正教派为国教，这个国家的封建制度已经发展得比较完善， 11世纪初期就受到拜占庭帝国与来自东方的罗斯人的夹攻，1018年保加利亚第一王国被拜占庭所征服。但是保加利亚人民争取独立的斗争持续不断，1187年成立了保加利亚第二王国，可惜的是，虽然战胜了拜占庭帝国，却又被另一个新生的帝国──奥斯曼土耳其帝国───所灭亡。南斯拉夫人的另一部分即塞尔维亚人于1217年建立了塞尔维亚王国，在南欧地区逞强一时，以后也被奥斯曼帝国所灭亡。 13世纪到15世纪后期，哥特建筑传入东欧，打破了拜占庭式教堂建筑的一统天下。 8-----------------1西欧封建社会的历史进程有自己的特点： （1）西欧封建社会最突出的特点之一是多元化的政治经济局面，这是法兰克大帝国之后，西欧多个古代国家与民族发展的必然趋势。从10世纪起，西欧公国、帝国与小王国纷纷兴起，诸侯割据，各自为政。这种局面的形成有多种原因，有的历史学家认为是由于农业生产的封闭性所致，也有人提出是因为西欧诸国行政管理机器普遍不完善等等。其实，这些原因都很难服人，西欧如果与西亚、北非甚至东欧比较起来，都不能看成是典型的封闭性农业经济，这是明显的。再者，所谓国家行政管理机器不完善更不是理由，西欧国家行政管理从来不比任何地区差，相反，由于文明程度高，可以说远比一般落后地区完善得多。。所以，法兰克王国，也就是加洛林王朝9世纪崩溃之后，西欧再也无法建立起统一的大帝国，只有处于边缘地带的神圣罗马帝国还维持着虚假的繁荣。在此之前，西欧封建进程已经加快，国家与教会分封土地，产生最早一批封建地主就是教会与教皇直接分封的。以后查理·马特推行的采