八年级语文上册《桃花源记》课件19长春版.pptVIP

封建国家分裂 战争频繁 政权交替 从课文题目中，你能联想到一个什么成语？ 世外桃源 晋太元中，武陵人捕渔为业。缘溪行，忘路 之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂 树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复 前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有 光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复 行数十步。豁然开朗。土地平旷，屋舍俨 然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬 相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外 人，黄发垂髫并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家， 设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先 世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂 与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏 晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋，余人各复延至 其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不 足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。 及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人 随其往，寻向所志，遂迷。不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣 然规往。未果，寻病终。后遂无问 津者。 课文中的桃花源是一个什么样的地方呢？ 桃花源里的人见了渔人，竟大吃了一惊，问渔人从哪里来。 渔人详尽地回答了他们。他们便邀请渔人到家中，　　　　 摆酒杀鸡招待他。村中听说有这样一个人，都来打听消息。桃花源的人说自己的先辈们 为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和乡亲到这个与世隔绝的地方，就不再出去了。于是就 和外面的人断绝了来往。他们问起渔人现在是什么朝代，竟不知道有汉朝，更不要说魏 晋了。渔人把自己知道的事情一一对他们说了，大家听了都感叹惋惜。其余的人各自又请渔人到 自己家中，都拿出酒饭来款待他，住了几天，渔人告辞离去。这里的人叮嘱他说：“这里的情况不 值得对外边的人说啊！” （渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路 （回去），（一路上）处处做了记号。 他回到武陵郡城，去拜见太守，告诉了这些 情况。太守立即派人 跟他前往，寻找先前所作的标记，竟迷失了方 向，再也找不到原来的那条路。 南阳的刘子骥，是一位高尚的名士，听了这件事。很高兴地 前往，还没有实现，不久就病终了。以后就再没有 问路探访的人了。 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷． 幽美富饶 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 祥和 好客 好客、好奇 便要还家，设酒杀鸡作食。 余人各复延至其家，皆出酒食。 村中闻有此人，咸来问讯。 淳朴快乐 与世隔绝,与世无争 不希望外人打扰这里的和平安宁的生活 和平 安定 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出 焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏 晋。 此中人语云：“不足为外人道也。” 缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林…… ……寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥……闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 桃花源是朦胧飘忽的世界，种种的神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示了：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。 课文中的桃花源是一个自然环境幽美富饶、社会环境和平安定、人们生活淳朴快乐但却虚无缥缈的理想社会 成语“世外桃源”的意义： 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后又指环境幽静、生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。 一般称为“记”的文章，大多采用第一人 称写法，本文则用了第三人称写法 有细微的景物描写，也有动人的故事情节 一、区别古今词义 缘溪行 余人各复 延至其家 后遂无 问津者 古义：沿着 今义：缘故，缘份 古义：请 今义：延长，延伸 古义：渡口，这里问津指探访 今义：口液 区别古今词义（2） 芳草鲜美 阡陌交通 妻子邑人 古义：鲜艳美丽 今义：味道新鲜可口 古义：交错相通 今义：交通运输 古义：妻子儿女 今义：男方的配偶，老婆 区别古今词义（3） 来此绝境 无论魏晋 说如此 古义：与世隔绝的地方 今义：没有出路的地方 古义：不要说，更不必说 今义：不管（连词） 古义：像这样 今义：这样 * * 陶渊明，东晋诗人。名潜，字元亮， 自号“五柳先生”，浔阳柴桑（今江西九江）人。少时有“大济苍生”之志，博学能文，任性不羁。 但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡，从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”。 东晋王朝极端腐败，统治集团内