第三章《左传》等先秦叙事散文..docVIP

第三章 《左传》等先秦叙事散文 第一节 从甲骨卜辞到《春秋》 一、散文的萌芽：甲骨卜辞和铜器铭文 甲骨卜辞：后人把殷人刻在甲骨上，用来记录占卜情况的文字称为甲骨卜辞。 铜器铭文：铭铸在钟鼎等器物上的文字。 二、记言叙事文之祖：《尚书》《春秋》 （一）、《尚书》《尚书》即“上古之书”。《尚书》。、《春秋》 《春秋》是我国现存最早的编年体史书。它记载了上起鲁隐公元年（前722），下迄鲁哀公十四年（前481）共二百四十二年的史实。 1、《春秋》的名称 “春秋”原来泛指上古各国史书。后特指经过孔子修订的鲁国的编年史。 杜预《春秋经传集解序》：《春秋》者，鲁史记之名也。……故史之所记，必表年以首事。年有四时，故错举以为所记之名也。《周礼》有史官，掌邦国四方之事，达四方之志。诸侯亦各有国史。大事书之于策，小事简牍而已。孟子曰：楚谓之《梼（táo）杌（wù）》，晋谓之《乘（shèng）》，而鲁谓之《春秋》，其实一也。 2、《春秋》的体例 《春秋》开创了编年体的先例。它按鲁国国君“十二公”——隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀的顺序，分年记事，“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年”，严格而系统地表现出史实发展的时间关系。 杜预《春秋经传集解序》：《春秋》者，鲁史记之名也。记事者，以事系（xì）日；以日系月，以月系时，以时系年，所以纪逺近，别同异也。 3、《春秋》的作者 历来认为，孔子是《春秋》的作者。而实际上，今所见《春秋》乃鲁之《春秋》，为鲁国不同历史阶段之史官集体所撰。孔子在此基础上作了较大的加工修订，使之成为授徒的教本。 《孟子·滕文公下》：世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。 《史记·太史公自序》：昔西伯拘羑（yǒu）里，演《周易》；孔子戹陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。 4、《春秋》的时代 《春秋》既经孔子修订而成，自然应属孔子时代。一般认为，《春秋》应为孔子晚年之作。 5、《春秋》的特点 （1）内容：“微言大义”。 《春秋》既经孔子修订而成，必然体现孔子的思想倾向。具体而言，便是遵循周制，维护周礼，明王道，重人事，褒善贬恶，反对“邪说暴行”，志在“拨乱世反之正”。这种鲜明的政治意图和浓厚的政治色彩，便是后儒所称道的“微言大义”。 《史记·太史公自序》：夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。……《春秋》辩是非，故长于治人。……《春秋》以道义。拨乱世反之正，莫近于《春秋》。《春秋》文成数万，其指数千。万物之散聚皆在《春秋》。……故《春秋》者，礼义之大宗也。……《春秋》采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独刺讥而已也。 刘知几《史通·六家》：仲尼之修《春秋》也，乃观周礼之旧法，遵鲁史之遗文；据行事，仍人道；就败以明罚，因兴以立功；假日月而定历数，藉朝聘而正礼乐；微婉其说，隐晦其文；为不刋之言，著将来之法，故能弥历千载，而其书独行。 章学诚《文史通义·史注》：昔夫子之作《春秋》也，笔削既具，复以微言大义，口授其徒。 （2）叙事：简要严谨。 《春秋》叙事“简而有法”，既简明扼要，又谨严有方，历来被文章家奉为典范。 《史记·孔子世家》：至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。 杜预《春秋经传集解序》：为例之情有五：一曰微而显。……二曰志而晦……三曰婉而成……四曰尽而不污……五曰惩恶而劝善。 （3）语言：凝练含蓄。 《春秋》不过一万八千余字，却记载了二百四十二年的史实，其语言之凝练含蓄，历来为人称道。《春秋》叙事的简要严谨，实亦得力于此。所谓“一字褒贬”，即《春秋》语言特点的集中体现。 杜预《春秋经传集解序》：《春秋》虽以一字为褒贬，然皆须数句以成言。 后人把这种记事中“以一字为褒贬”、微言大义的笔法称为“春秋笔法”。、《左传》的名称 《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》、《左传》的作者、《左传》的成书年代 《左传》大约战国 （五）、《左传》的思想体现了春秋时讲究外交辞令，注重语言修饰的特点在不少场合，写出人物婉而有致的辞令之美，见出当时的语言风格。 、《国语》、《国语》的作者和成书。 关于《国语》的作者，历来说法不一司马迁《史记?太史公自序》首次提出：“左丘失明，厥有《国语》。”班固《汉书?艺文志》著录：“《国语》十三篇，左丘明撰。”王充《论衡?案书篇》说：“《国语》，《左氏》之外传也。《左氏》传经，辞语尚略，故复选录《国语》之辞以实。”从西晋开始，有人对此提出怀疑，唐宋明清继续争论。 一般认为，《左传》和《国