《季氏将伐颛臾》精品课件111.ppt

十一问： 对于冉有编造借口，孔子为什么只批评了一句，就转换话题，谈论“文德”？这表明孔子的谈话艺术具有什么特点？ 编造借口属于冉有的个人品质问题，文德属于治国之本，前轻后重，孔子当然要避轻就重。 表明孔子谈话善于撇开枝叶，紧抓主干，善于抓住主要矛盾。 十二问： 孔子在批判了冉有的狡辩之后，正面提出了自己的治国思想，在孔子看来一个君主要治理好国家，对内对外各应当怎样做？ 对内要：均和安。对外要：修文德以来之。 文字理解 夫、是 句首助词和近指代词。 远人 本国以外的人。 修文德 实施文教和德政。 来、安 均为使动用法。 相夫子 辅佐季氏。 谋动干戈 策划动武。 萧墙之内 国内。 丘也 丘，孔子自称；也，句中助词。 有国有家者 诸侯、大夫。 寡、不均 （东西）少、（分配）不均匀。 贫、不安 贫困、不安定。 盖 因为，连词。 和 （上下）和好。 怎么看：不患寡而患不均，不患贫而患不安？ 实际上是说的均贫富，讲稳定，求发展的治国方略，既包括内政也包括外交，既涉及经济也涉及政治。其中尤其值得我们注意的是他的贫富思想。他的这种思想当然不同于共产主义，而具有平均主义的色彩。因为他“不患贫”而共产主义却是“患贫”－－消灭贫穷的主义。当然，历史地看，孔子的均贫富思想仍然具有积极意义。至少，它成为后世不少农民起义的口号和目标。  十三问： 孔子在正面提出了自己的治国主张后，对照这一主张又斥责自己的学生犯下了哪三个错误？ 一误——远人不服不能来 二误——分崩离析不能守 三误——谋动干戈于邦内 孔子对冉有言论的批驳 正确之举： ·丘也有国有家者，不患寡而 患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。 ·夫如是，故远人不服，则修 文德以来之；既来之，则安之。 冉有、子路的三点错误： （今由与求也，相夫子，） ·远人不服而不能来也， ·邦分崩离析而不能守也 ·而谋动干戈于邦内··· ··· 孔子在此表达了自己的政治主张——即对均、和、安的追求；强烈批评冉有、子路既无所作为，又“谋动干戈”的错误。 十四问： 文中哪一句表现了孔子的远见卓识和敏锐的政治洞察力？ 季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。 后代形成成语“祸起萧墙”。 孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传；自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。 ——国学大师柳诒徵 国学 孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣。 ——司马迁《史记·孔子世家》 孔子（前551—前479），春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的创始者，名丘，字仲尼。鲁国人。 孔子幼年丧父，少时家境衰落。成年做过“委吏”（司会计）和“乘山”（管畜牧）等等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇。后罢官，曾周游列国，终不再仕。 孔子的生平 《论语》是记录＿＿＿＿时期思想家孔子及其弟子言行的书，所以它是 体，凡＿＿篇，为＿＿家思想的经典著作。北宋时，朱熹将《大学》 、《中庸》、 《论语》、 《孟子》编在一起，称为“＿＿＿＿”。 春秋 语录 ２０ 儒 四书 论：纂辑，应读lún; 语：言谈。 季氏将伐颛臾 一、解题：季氏将伐颛臾 关键词语： 将伐 将：说明尚未实现，可以劝阻； 伐：攻打，明目张胆，在本文中有以大欺小、以强凌弱的意思，所以“季氏伐颛臾”是非正义的事。 二、背景简介 孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。 他要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二是担心颛臾对自己不利。 当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。 齐读，正音断句，体会语气节奏 ①论语（lún) ②颛臾（zhuānyú） ③社稷（jì) ④虎兕（sì） ⑤ 出于柙(xiá) ⑥焉用彼相矣（xiàng) ⑦干戈（gē） ⑧冉有（ rǎn ） ⑨椟（ dú ） 正音：请你读读准 整体赏析课文 文中涉及了几个人物？他们之间有什么样的关系？ 一问：文章共写了孔子与冉有的几次对话？ 第一次对话： 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子 曰：“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛 臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”  第二次对话： 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就 列