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河南省两市(洛阳、安阳)2010届高三第二次统一考试(二模)(语文)
第I卷(共30分)
一、(每小题3分,12分)
1.下列词语中的加点字读音全都正确的一组是
A.靓妆(liàng) 形骸(hài) 妇孺(rú) 休戚与共(qī)
B.奢靡(mí) 熨帖(tiè) 菲薄(fe?) 面带愠色(yùn)
C.采撷(jíe) 褶皱(zhě) 牟利(móu) 煊赫一时(xuān)
D.神祗(qí) 间(jianà)隔 哂笑(shěn) 悄然落泪(qi?o)
2.下列各句中加点成语使用正确的一项是
A.数学老师布置的那道高难度计算题,王海经过一晚上的分析计算,答案终于水落石出。
B.2009年6月,重庆“打黑”取得阶段性成果,警方已控制十几个黑恶团伙,抓捕嫌疑人1544名。这是公安局长王立军瞻前顾后,谨慎布置后打出的一记重拳。
C.虽然经济危机的阴霾仍未散去,但德国人过圣诞节的热情并未受到影响,人们纷纷慷慨解囊,掀起节日购物的热潮。
D.面对这样一个空前绝后的挑战,他俩没有丝毫退缩,用漂亮的动作和无可挑剔的配合赢得了在场观众的阵阵掌声。
3.下列各句中没有语病的一句是
A.不是站在纳税人一边敦促政府减税和降低纳税人负担,就是站在政府利益立场上为收费和增税鼓吹。某些代表委员之所以会有这样的角色错乱,主要在于他们身上官气太浓,民气太少。
B.巴蜀一带深厚的江湖文化背景,滋生了当地崇黑尚暴的风习。解放初期,当地公安部门花大力气肃清黑恶势力,使治安得到很大缓解。
C.从第一天开始,参加哥本哈根大会的代表们就发现,谈判涉及的内容不是人类与地球的关系,而是人类内部不同的利益关系。大会谈的不是环境问题,而是政治问题。
D.值得一提的是,当年的印加贵族并不喜欢羊驼制品,他们只穿一种用美洲驼马毛织成的衣服,据说比羊驼的还要细腻。
4. 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是
在玉龙雪山脚下,道路分成了两条, ,每天大清早把水闸打开,雪山融化的水就会冲过四方街,约一个小时后,所有的脏物都会被水冲入丽江。
①这也许是全中国唯一一个每天得到彻底清洗的广场
②—条继续顺着沟渠环绕小山
③四方街是个大广场
④当然,这是靠了大自然的帮助
⑤另一条跨过一座小石桥进入四方街
⑥中间用鹅卵石,四边用大石块铺成
A. ②⑤③⑥①④ B·③⑥②⑤①④ C.②⑥①⑤④③ D.②⑤①④⑥③
二、(每小题3分,共9分)
阅读下面一段文字,完成5-7题。
经学读本与教学方法的演变
张亚群
儒家通识教育,主要是通过经典学习和主体自觉实践而实现的。由此产生了源远流长的“经学”。作为训解、阐述儒家经典的学问,经学起源于子夏和荀子,并随着时代发展、教育弈而深化。两汉儒学处天独尊地位,“五经”、“七经”立于太学,“明经”“孝廉”也设为察举科目,在人才培养和选拔中了特殊作用。隋唐而下,经学与科举结合,对儒家通识教育的内容和方法产生重大影响。儒家经典从“九经”展到“十三经”并形成“四书”。经学文本从多家注疏逐渐统一。学校教材和科举考试标准,从《五经正义》演变为《四书集注》;教育方法,从注重启发、自学转向考试技能的训练。
……
潘光认为,理学与科举的流弊是导致中国教育由主动变成被动、由启发变成训练的三个因素之一,他辨析“教”与“训”的差异:从字面上看,“训是有言之教,教是无言之教”:“训”与“教”是政治与教育的一个基本分别,“政治用得着训,而教育用不着训”。儒家讲教育的两在作品《论语》与《学记》里,根本找不到一个“训”字。“教”字也用得很省:分别只有7个和18个“教”字,并且与狭义的教育没有多大关系。相比之下,“学”字用得较多:《论语》里至少有56个“学”字,《学记》中有48个“学”字,甚至题目也用“学”字,而不称“教”。这种现象“绝”不是偶然的,而有深切的教育的意义的”。它说明,儒家先贤的教育理念中,“自动的学重于被动的教”;“真正的教育,不但教别人能自动的学,更教自己作进一步的学的功夫”。
对比官学与早期书院在教学方法、管理方式等方面的差异,颇能反映科举制下教育方法的变化。宋代书院秉承儒家通识教育传统,十分重视境培养学生自觉能力。朱熹认为,学问靠自己积累,义理靠自己探索,为师者只是引路人,只负批导学生读书之责。他提出:“读书须有疑”,“疑者足以研期微”;“疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方如是学”。朱熹的教学形式灵活多样,包括升堂讲说,认真读书 、自行理会,正想切磋,质疑问难,优游山水之间,等等。朱熹门人后学将其概括为《朱子读书法》,包括“循序渐进”、“熟读精思”、“虚心涵泳”、“切已体察”、“居敬持志”六项。无代程端面礼据此编著《程
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