刑法严酷性背后的人文精神.docVIP

刑法严酷性背后的人文精神 —以人性、人道、人权为视角 摘要：刑法从其诞生之日起就以严酷性著称，刑法作为一种必要而又不得已的恶，适用得当可以维护社会秩序、有效保障公民权利，若滥用则会危害社会，给国家、社会和个人造成不可挽回的损害。一个国家的法律体系，尤其是刑法体系的优劣，必须建立在对人性、人道和人权充分研究的基础之上。在刑事立法、司法及构建现代刑事司法制度的进程中，如何彰显人性、坚守人道，并最终实现保障人权是我们当代学子必须予以认真对待的问题。 关键词：刑法 人性 人道 人权 一、人性是刑法的根本 犯罪系人实施，刑罚亦科刑于人，刑罚因人的行为而介入，也因对犯罪人刑罚的实施而结束，人是刑法的中心和落脚点。而人性是人天生具有的、固定不变的共同本性，因而人性成为刑法始终无法回避的问题，对人性的认识和态度直接影响着刑法介入社会生活的范围，而人性观的不同使得刑法调整生活的范围差异明显。 （一）古代中西方关于人性的差异 1、中国古代关于人性的认识 中国古代关于人性问题的讨论，早在两千多年前的战国时代就已经开始，殷周时期对天道信仰的实质上是一种宗教信任，而孔子及其儒家学派所重建的是一种人文信仰，德性被提升到了至高无上的地位，孔儒学派将对最高意志、至上权威的人格神的敬畏与崇拜转化为终极人文意义的确认与追求。人文信仰的起点是人心。人心的善恶形成了性善论与性恶论的人性论争辩，孟子是性善