古代园林文庙寺祠与文化.docVIP

四川古代建筑文化(二) 第三节? 宗祠与会馆 宗祠与会馆是四川历史发展过程中留下的重要建筑史料，是记录历史演变进程中重大历史事件、政治经济活动和著名人物的载体。 一、宗祠 宗祠是祭祀祖先的庙堂。皇帝的宗庙称太庙，民间的宗庙称宗祠，又称祠堂或影堂。 （一）祠庙 在中国，建立宗庙之制大约始于商代中后期。从汉代起，逐渐形成了五岳、五镇、四海、四渎的祭祀，从祭天地、社稷、祖先，发展到祭名山大川，成都的江渎庙就属此类。为名贤及杰出人物建祠庙，实事上也是由宗庙演变而来的。 四川先秦时期就开始设立坛庙，“九世有开明帝，始立宗庙”，成都羊子山土台系西周遗存，是统治阶级用于祭祀和盟会的禅坛，据目前所知，是四川唯一的先秦地面建筑。四川早期民间祠庙主要包括两类：一类是感激大自然的恩赐、对于人类赖以生存的各种因素的祭祀，如“青石祠”、“天马祠”、“先农坛”等；另一类是为名贤及杰出人物立祠，如“朱遵祠”、“蜀侯祠”等。最具代表性的是建于东汉兴平元年（194年）的“周公礼殿”，“堂高九尺，厦屋三间，柱皆梭柱，上狭下广”，唐初始改为祭祀孔子，后更名“大成殿”，明末被毁，这是四川最早的礼制建筑。 蜀汉之后，为名贤建祠之风盛行，名贤祠遍布四川，祭祀的对象也有所变化，此时期的祠庙大致分为三种： 第一种是三国人物祠堂。蜀汉建都成都，三国故事家喻户晓，文臣武将受人民爱戴，各地争相建祠，为其故土增辉。德阳建了“庞统祠”、