中国舞蹈资源的文化人类学探索向度　.docVIP

中国舞蹈资源的文化人类学探索向度 一、舞蹈形态与舞蹈文化化 在人类的发展史上，舞蹈蹈与人类的生存现实一直存在在着本质性的关联，舞蹈与人人类学也有着漫长的、相互联联系的历史。闻一多先生很早早就运用文化人类学的研究方方法对舞蹈“是什么”作出了了精辟的阐解：“舞是生命情情调最直接、最实质、最强烈烈、最尖锐、最单纯而又最充充足的表现。”这一著名的论论断，从实质而言是闻一多先先生在客观的人类学视野中，，通过舞蹈形态来解析、透视视舞蹈的本质内涵。他的思维维角度是从较为广阔的意义上上来阐释“舞蹈是什么”这样样一个哲学命题。他在《说舞舞》中根据澳洲风行的科罗泼泼利舞，进一步推论出世界各各国的原始舞蹈都具有“生命命机能总动员”的特点。应该该说，闻一多先生的文化人类类学探索向度，对我们认识舞舞蹈的文化原理是有很大帮助助的，我们看到的是与生命本本能最贴近的文化。毫无疑问问，舞蹈是文化的一种表述形形式，人类借助了手舞足蹈的的形式，把想象的、观念的、、整合着多种文化因素的东西西化为形象性的、象征性的舞舞蹈形态来转述我们对生命及及自然规律的认识。由此看来来，任何形态的舞蹈，都是由由它的文化因素所决定的，我我们了解和分析这些舞蹈形态态非常重要，但是更重要和最最困难的是认识这些形态背后后的东西。几年前，我曾和日日本的几位文化人类学者赴西西藏考察萨迦教派的喇嘛跳神神。平心而论，如果仅从舞蹈蹈形态上来欣赏萨迦跳神，