当代大学生支教分析.docVIP

定义 支教：支教是指一项支援落后地区乡镇中小学校的教育和教学管理工作。支教本来是某些个人或团体出于某种对理想的追求和对社会的责任感自发进行的公益行为“支教活动”是针对教学环境差、又缺少老师的山区小学、福利院、聋哑学校以及农民工子女所在学校而开展的教育支援活动 它最早是一种单纯的个人或集体活动，其动机主要是出于一种理想的追求、道义上的责任感或是瞬间的震撼。 大学生利用寒暑假，毕业前的实习时间，或者应届毕业大学生毕业直接参加国家支持西部教育计划，到贫困地区的支援教育的行为。 就是支教时间短，支教人员不固定，更甚是支教地点都不固定 孩子在心理上会产生巨大的落差感给带去了自卑，打搅了孩子们本来简单纯朴的生活当满怀希望的孩子走进城市看到的却是现实社会中的种种利益关系大学的价值时，大多数孩子面对的是希望的崩溃少数孩子的成功并不能挽回大多数孩子的命运学习的意义，从本质上改变学生及其家长对学习的认识要有十分之一的人能听进去短期支教有意义 短期支教队员缺乏必要的教学技巧和教学经验影响到当地老师的教学完整性 2.支教人：短期支教队员的目的都是需要自己分担部分生活费车费的，有的甚至需要承担全部的相关费用人员的更替支短暂毫无经验的新队员从老队员的经验里得到的恐怕少得可怜于是一批批新老队员不断地留有遗憾支教队员的安全。 短期支教队员的前往给当地学校老师及孩子家长带来了太多的压力孩子的家庭经济情况不容忽视，其家庭收入根本无法支付更高学历的求学费用短期支教的功利化发展趋势留守儿童得以托管，给当前社会解决了一个难题对于输出支教队员的相关学校或机构，短期支教给其带来了不可预估的名声和资源物质上的帮助实施了两年的北京大学毕业生到农村支教计划不再坚持“我们未来还是鼓励大学毕业生到农村任教。”北京市委常委、教工委书记赵凤桐表示网上一份调研结果表明，有78%的受教学生为大学生哥哥姐姐“来也匆匆，去也匆匆”感到遗憾和苦恼→回乡支教 2003年，共青团中央、教育部在财政部、人事部的支持下联合发起了“大学生志愿服务西部计划”，这一计划的开展为大学生支教活动的正式化及规模化拉开了序幕。2005年教育部进一步提出了“继续把农村教育放在‘重中之重’的位置”，鼓励大学生到经济落后地区开展教育支援活动，7年间约有7万余名大学毕业生被动员到西部基层进行服务。 据《中国青年报》所登载的一篇调查报道数据显示，虽然95%的受教学校认同大学生短期支教，并表示支教有效果，但同时有95%的受教学校担心支教后新学期校方教学困难，85%的受教学校担心支教后新学期受教学生上课会不专心，95%的受教学校担心支教后新学期未受教学生会跟不上正常课程或有心理负担，这些都给学校接下去的教学造成压力，100%的学校担心受教学生的安全问题……当课堂恢复到老样子，孩子们心理落差很大。 卢安克，德国汉堡人，从1997年至今，他在中国广西的大山里已经待了十年，辗转多处山村，过着城市中人难以忍受的简陋生活，支教十余年，持续关注中国留守儿童的的教育问题。 徐本禹，2003年延迟华中农业大学公费读研，到贵州省大方县猫场镇狗吊岩村岩洞小学与大水乡大石村大石小学支教，因天涯社区的文章《两所山村小学和一个支教者》而被中国人所熟知，后获选中国中央电视台“感动中国?2004年度人物”。 《 中国青年报 》（ 2011年11月10日董亚宁在是同济大学机械学院的研三学生，来自全国闻名的高考状元县——甘肃省会宁县，读大学时接受过浙江一位企业家的资助，怀着一颗感恩之心，他在学习之余经常参与一些公益助学活动，后来专门成立了一个公益助学组织——“千里草助学计划”。董亚宁没有停留在调研阶段上，而是考虑如何能够更好地开展大学生短期支教活动，事实上，他所发起的“千里草助学计划”就一直在探索一种科学合理的短期支教模式。 “传统的短期支教选择地点往往是离家乡很远的贫困地区或是学校附近，而千里草助学计划模式选择了在回乡支教的理念下开展大学生短期支教。回乡支教就是大学生回到自己的家乡，甚至回到自己的母校开展支教活动。”董亚宁自己这几年都是回到自己的家乡进行短期支教。“大学生支教的经费往往有限，而寒暑假回家的同时可以开展支教项目，一举两得；而且回乡支教的大学生都是当地人，可以用家乡话与孩子们沟通，对于孩子们来说有一种亲切感，很容易与孩子们交流，也容易得到家乡乡亲们和教师们的认可。” 而针对短期支教大学生志愿者缺乏培训和管理困难的问题，千里草助学计划模式运用了“太阳币计划”管理和培训大学生志愿者，设置各种任务，大学生志愿者完成任务后，将获得相应的“太阳币”积分，达到一定积分后方可申请参加短期支教或申请组队开展短期支教。在这个环节中，可以“过滤”掉那些凭一时冲动加入的人——“农村的孩子伤不起，很多城市大学生不明白这一点，有些人还真是不去为好。” 董亚