三严三实专题研讨会发言稿：独善其身.docVIP

三严三实专题研讨会发言稿：独善其身 三严三实专题研讨会发言稿：独善其身 　　尊敬的各位领导、各位同事，大家下午好！ 　　我今天讲的题目，叫“独善其身”。 　　说到独善其身，可能大家觉得应该加两个字，叫“穷则独善其身”。那么穷则独善其身，好像还不太完整，应该再加一句，叫作“达则兼济天下”。连起来就是，“达则兼济天下，穷则独善其身”。这句话是什么意思？很难确切地把它表达出来，大概的意思，就是说发达了要为天下做贡献，如果没有“发达”，最通俗地说，就是“管好自己”。 　　所谓的天下，不是整个世界，整个宇宙，按照当时的特定含义，应该是国家。兼济天下，主要指两个方面，一个是保卫国家，一个是改善民生。以上对于“达则兼济天下，穷则独善其身”的解释，看起来很有道理，其实这是一种误解，或者说演变之后的意义。所谓的“达则兼济天下，穷则独善其身”，最早的出处，源自于《孟子·尽心上》，原话为“穷则独善其身，达则兼善天下”，这里面有一个故事，是关于孟子与宋勾践的对话。这个宋勾践，与越王勾践不是一个人。勾践生活于公元前520年到公元前465年，而孟子出生于公元前372年，去世于公元前289年，也就是说，勾践去世将近100年，孟子才出生，两人根本就没见过面。这个宋勾践不知是谁，反正他跟孟子聊天，说了一段话。《孟子·尽心上》的原文是这样的： 　　“孟子谓宋句践曰：子好游乎？吾语子游。人知之