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第二讲 历史与个人 内容提要 一、历史是谁创造的? 二、个人在历史上的作用 第二讲 历史与个人 历史是谁创造的? 第二讲 历史与个人 一、历史是谁创造的? 前苏联:人民群众是历史的创造者 1984年 “历史创造者”问题大讨论 黎澍:《历史的创造者及其它》 第二讲 历史与个人 主要观点: (1)“人民群众是历史的创造者”的观点并不否认杰出个人的历史作用,不否认其他社会力量对历史所起的作用。 (2)对历史创造者问题的认识,应该从不同的角度进行考察。 第二讲 历史与个人 第一,从政治角度看,“历史创造者”的“历史”,是指人民的历史,革命的历史,是指我们正在从事的创造新生活历史的伟大事业,它是千百万人民群众的事业,主体力量是人民群众。 第二,从“历史科学”角度看,“历史创造者”的“历史”,则指作为历史学研究现象的整个人类史,也就是人类的客观发展过程。 许多历史的内容,并不是人民群众创造出来的。 第二讲 历史与个人 从人类历史过程的内容来看。人类史是一个内容无比复杂而充满矛盾的历程。从大的类别而言,人类史包括物质财富的生产过程,亦即体现人与自然关系的生产力发展过程;包括人们之间在历史上形成的各种社会关系。人们在生产中结成的生产关系,以生产关系为核心,包括生产、交换、流通、消费等内容的经济关系。在经济关系的基础上,又形成了人们之间的各种政治关系。体现这种政治关系的便是各种庞大复杂的政治上层建筑,还包括社会意识形态。当然,各部分历史内容之间并非孤立的、平衡的,而是相互矛盾、错综交织的。 第二讲 历史与个人 以生产力的发展历史来说,历史进程中的物质财富,基本上是由劳动群众创造的。 科学也是生产力,这部分生产力在历史上并非都是劳动群众创造的。 自然科学的成就基本上是由剥削阶级成员所创造的,其中有些科学家还是统治集团中的要员。如张衡、祖冲之、宋应星、徐光启等。 第二讲 历史与个人 生产劳动的组织和管理,归统治阶级掌握。如资本主义社会中的泰罗制。 从生产关系的发展史来看,奴隶主阶级剥削奴隶阶级、封建地主阶级剥削农民阶级、资产阶级剥削无产阶级的一系列经济制度,都是 由剥削阶级创造出来的 。 第二讲 历史与个人 政治领域的历史。剥削阶级压迫被剥削阶级的强大国家机器,如官制、兵制、礼制、法制,显然也不是被压迫、被剥削的阶级所创造出来的,而是占统治地位的剥削阶级及其当权集团创造的。 农民起义,这种阶级反抗的历史,是人民群众创造的。但打乱旧政治秩序的反抗过后,除非出现新的社会力量,否则,重建剥削阶级统治的国家制度的历史,便仍旧为统治的剥削阶级所创造出来。 第二讲 历史与个人 社会意识形态的发展史。人民群众创造出了民歌、神话传说以及各种朴素形式的艺术,也积累了丰富的有关生产、生活的经验和技巧等。人民群众的生产和生活,又为各种艺术、科学、理论的创造提供了源泉。但历史上的社会精神财富,却也并非都是人民群众创造的。 第二讲 历史与个人 如何理解: 人民群众是精神财富创造的源泉? 第二讲 历史与个人 首先,“源泉”并不等于创造。来自人民群众的文艺和理论创造的源泉,有些是初级形式的精神创造物,如民歌等。有些则只是生活原形,并非经过人民群众的精神创造。只是经过有才干的艺术家、理论家的艰辛劳动,才创造成不朽的高级精神产品。 李白 杜甫 第二讲 历史与个人 其次,历史上还有些精神财富的创造,连源泉也不一定来自人民群众。 虞美人 春花秋月何时了, 往事知多少。 小楼昨夜又东风, 故国不堪回首月明中。 雕阑玉砌应犹在, 只是朱颜改。 问君能有几多愁, 恰似一江春水向东流。 第二讲 历史与个人 玉楼春 晚妆初了明肌雪, 春殿嫔娥鱼贯列。 笙箫吹断水云开,
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