默写学生版.docVIP

劝学 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳， ，其曲中规， ，不复挺者，輮使之然也。 ，金就砺则利，君子博学而日参省乎己， 。 吾尝终日而思矣， 。 ，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也， ；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 ，于善假物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步， ；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步； ，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍， 。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯， ， 。 师说 古之学者必有师。师者， 。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也， ？ ，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣， ；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 ，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师， ，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解， ，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人， ；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞， ”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人， 。 ，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师” ，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。 。 逍遥游 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里， ，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 ？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 ，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚， 。故九万里，则风斯在下矣， ；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 蜩与学鸠笑之曰：“ ，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者， ，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？ ，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上占有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲平！ 汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。 ，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鹅笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下， ，此亦飞之至也。 ？’” 。 故夫知效一官，行比一乡， ，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝， ，定乎内外之分， ，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，