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单元导言 中国史学发展过程(三个阶段) 口耳相传 神话传说史诗 传统史学发展中“两璧” 司马迁撰写《史记》的目的和宗旨? “究天人之际,通古今之变,成一家之言 2、体例和内容: 《资治通鉴》是一部编年体的通史,全书290余卷,300余万字, 按年月顺序,记载了上起战国,下迄北宋建国前1300多年的史事。 《资治通鉴》史料征引广博,史事取舍谨慎、考辨精细。全书的内容以政治、军事为主,借以展示历代盛衰治乱、成败安危之迹,用为历史的借鉴。其他如典章制度、天文地理、礼乐历数等,书中也有详略不同的记载。 A.史才 B.史学 C.史识 D.史德 你能从司马迁身上看到这些素养吗? 司马迁自幼受到父亲教育,师从董仲舒,年轻时便通晓当时主要学问,成年后又周游各地,考察风俗,寻访古迹,积累丰富的素材,任太史令后,饱览宫廷藏书,使《史记》取材宏富,内容广博,这一切体现了…… 司马迁创造性运用了本纪、世家、列传、表书五个部分,且叙事生动,言语简练体现了…… 司马迁在“太史公曰”中常常有独到见解,这体现了…… 司马迁替李陵辩解、遭受腐刑后,发奋著述,在撰写过程中秉笔直书,这都体现…… 史学转型 史学转型的标志? 为什么史学在20世纪初发生转型? 民国代替王朝 启蒙救亡 中西文化交流扩大,新知识新观念大量传入。 社会文化,时有更新;史家智识,遂以变迁。试以司马迁、司马光、梁启超为例,叙述中国史家治史理念的变化趋势及其社会原因。(10分) 新史学兴起 史学转型 交通、通讯手段的改进 社会生活 移风易俗,如剪发辫、倡女权、改服饰、称谓等 社会习俗 创新学堂、引进近代科技、翻译西书、办报刊等 文化教育 中体西用、变法图存 、民主共和、民主科学思想的演进 思想观念 自然经济解体和民族资本主义产生、发展 经济结构 君主专制帝国走向民主国家(由帝制走向民治) 政治体制 在不平等条约体系下,逐步沦为半殖民地半封建社会 社会性质 * * * * * * * 传统史学 新史学 一、司马迁与《史记》 1、司马迁的个人经历: 司马迁生活在西汉武帝当政时期,祖先曾是西周的史官,父亲司马谈任太史令,掌管天文、历法和图书典籍。司马迁自幼受到父亲的教育,师从当时著名的学问家董仲舒等,年轻时便通晓当时的主要学问。成年后,司马迁又周游南北各地,考察社会风俗,寻访历史古迹。游学的经历,充实了他的社会阅历,也为他日后编撰《史记》积累了丰富的素材。父亲去世后,司马迁受命继任太史令,得以饱览宫廷藏书。 公元前145年-公元前90年 线装版《史记》 “究天人之际:探究世间人事与上天的关系 “通古今之变”:通晓历史的发展演变规律 “成一家之言”:表达其独到的历史见解和社会 《史记》:我国第一部纪传体通史。 本纪十二篇,记载历代帝王世系与国家大事; 表十篇,记载帝王、诸侯、贵族、将相大臣的世系、爵位与简要政治事迹 书八篇,分别记述天文、历法、礼、乐、封禅、水利、经济等制度和情况; 世家三十篇,主要述西周、春秋、战国时期诸侯国的世系及历史,汉朝丞相、功臣、宗室、外戚的事迹。 记述了在历史上有特殊文化地位的孔子和特殊政治地位的陈涉的事迹; 列传七十篇,除记述社各阶层及各方面重要历史人物的事迹外,还记述了少数民族及邻国的历史。 《史记》体例和内容 全书130片,50余万字。叙述了我国上起传说中的黄帝,下至西汉武帝时约3000多年的历史。《史记》取材宏富,内容广博,据事直书,详今略古,尤其关注当代,且叙事生动,言语简练。鲁迅先生称之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。 二、司马光与《资治通鉴》 1、目的和宗旨:司马光深感历史上的治乱兴亡都有共通的道理,应该从中总结经验,为当下社会提供借鉴。他抱着“鉴前世之兴衰,考当今之得失”的治史目的,专取“关国家盛衰,系民生休戚,善可为法,恶可为戒者”神宗称此书“鉴于往事,有资于治道”,赐名为《资治通鉴》。 司马光1019年11月17日-1086年 二、司马光与《资治通鉴》 1、目的和宗旨:司马光深感历史上的治乱兴亡都有共通的道理,应该从中总结经验,为当下社会提供借鉴。他抱着“鉴前世之兴衰,考当今之得失”的治史目的,专取“关国家盛衰,系民生休戚,善可为法,恶可为戒者”神宗称此书“鉴于往事,有资于治道”,赐名为《资治通鉴》。 善于叙事,长于剪裁 叙述生动,言语简练 文字特点 为当下社会提供借鉴 政治、军事 (叙事) 关注当代(详今略古) 重要的历史人物, 内容广博 (叙人) 内容 修史机构,史局(集体) 专职史官(个人) 撰写方式 鉴前世兴衰,考当今之得失 究天人之际,通古今之变,成一家之言 目的 战国到北宋建国前(1300多年) 黄帝到武帝(3000多年) 时间范围 编年体 纪传体 体例
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