演绎智慧 受益无穷12.doc

演绎智慧 受益无穷_1 序 因为人拥有了智慧，所以人类产生了文明，历史便由此而精彩纷呈。历史是已知的，但未来是难以预知的，在这已知的和未知之间，你我他都在黑暗中摸索前行。每个人都心灵都是一盏尚未点燃的慧灯，想不想点亮这盏心灯，照耀你的前程，把命运掌握在自己手中？ 　　 　　点亮心灯，你便能把古今中外的成败得失、大千世界的种种变幻尽揽眼底;点亮心灯，您便能胸怀天下经纬、笑看人情百态、掌握人世兴衰，拥有一个旷达的人生。 　　 　　点亮心灯，有一近一远两种方法。其近法是直接通过学习来获取，有益的经验，然后依经验而行，目标步骤明确，但它的弊病是往往会有刻舟求剑般的徒劳：其远法是通过对许多这样的经验教训进行积累研究而总结升华成一种规律，然后依据规律而动。因此，往往行之有效而奏功。 　　 　　总之，点亮心灯，不管是用近法或远法都必须通过学习来实现。但是学什么，怎么学，不同的内容和方法造成的结果却大相径庭。比如，在我们周围有许多演义，传奇，图像，故事之类的东西，虽源于生活却加入了一些情感色彩。从而变得*刺激、撩拨人心、招众人吹捧。其实却恰恰是因为加入了这许多的调味的佐料而使它们变成了脱离客观真实性的理想化的虚无，失去了其原有的价值和指导意义，使追逐者容易得其误导而沦落。犹如许多武侠小说，火拼游戏，戏说斗嘴之类，为众人所津津乐道，流连忘返，痴迷不思寝食。但其中的腾云驾雾，隔空打人，血腥暴力，反败为胜，鬼神咒语，扭转乾坤之法是否正确而有益于人事呢？在此书中求学问道如缘木求鱼，许多达人和明智者往往都不屑于此类煽情之书和把戏。又比如当今比较时尚的，许多自诩为名人、学者、成功专家的人举办的一些如何成才的专题讲座，*等感情充沛、声泪俱下的讲述，是听众（观众）受过一场激动人心的教育之后，却因其一鳞半爪，难以全面系统的引为参考或生搬硬到而仍使人茫然不知所措，不能有真正的增益。那么，怎样学习才能真正获得这种有益于人生发展的规律而点亮自己的心灯呢？ 　　 　　周朝末年的一位哲学家老子在《道德经》中说，大道（即规律道理的存在）无情，视天地万物为刍狗（草），从而使世间所有存在的一切有产生就有灭亡，才形成了万物代代更替的秩序，演绎出大千世界五彩缤纷的生命历程。因此，他劝治理天下的人（也可以说是想探索这种人生规律的人）说“圣人无情，视百姓如刍狗。”这就是认识和利用规律的方法，少感情，多理智，好行有悖于常情常理，如果人人都抱顺其自然的态度，对周围的人事不管不问，以无情冷漠去立身处世，那么，我们相处于一个缺乏关爱和友情的社会上，群居还有什么意义呢？但如果我们换一个角度来看老子的说法，试问又有什么事情的变化结果是由人们的多愁善感的愿望所决定的呢？所有的事情，并不是你想它好就好，想它坏就坏的。如此以来，许多喜怒哀乐又起什么作用呢？煽情而已。除非你一厢情愿地自以为是。否则，如果不付诸实践去干扰和影响事局，意愿和客观完全是风牛马不相及的两码事。并且，不按照事物固有的发展规律去进行的人事改造，往往也很难达到预期的效果。几千年的人都能明白的这些道理，到现在还有许多人不明白，老子能以客观的眼光观世，自有他的透彻性，只不过他以客观的态度处世做人，就未免太刻薄自闭了。从而忽略了人群团结协作的社会性对历史发展的巨大推动性。特别是现代社会信息化，世界地球村团结协作更具有不可估量的社会意义。 　　 　　所以认识事物发展变化的道理时，就要力求客观真实全面，这要求求学问就要学一些道理幽深的经典专业学术，致世著作等烁烁如星石，不随情感所婀娜媚俗，不因时尚所流行，却因岁月长远而更显得凝练的、经久不灭的真东西。认识和懂得了这样的一些道理和知识，才能不人云亦云、随波逐流。东慌西慌，不如自有主张。之后，再在立身处世中能学以致用，紧密务实而左右逢源，世事洞明加上更好地去练达人请，如老树之深根的真才实学，遇人事之春风春雨，才能蓬勃绽放出红花绿叶般的繁荣。繁荣是深根的体现，深根是繁荣的蕴涵，这才是真正的求学之法，也是点亮心灯的途径。 　　 　　点亮心灯的标准要看你是否已具备了“智”、“纲”、“勇”三个字。智就是做事之前要具备的比较科学，明确务实的谋略，思想和方法，这样可以少走弯路，使有智比无智这，智明者比智昏者更易于成功。纲是在智的基础上的总结和升华。因为在许多做事的方略和系统中，总会有一种方法或一件事情维系着全局。做好了，就能盘活原本不景气的局势，做砸了将会因此而处处陷入被动，所谓纲具举而目张，纲就是这样一种方法、一件事情。只有透过种种表象，系统查找这个本质和关键所在，才能达到事半功倍的效果。勇是反映人事作为过程中的胆识和魄力，是开拓和发展未知领域所要具备的行为要素。虽然不再属言论范畴，但只要用拥有了智、纲两个要素，自然就会生出自信和争取事功的勇力来。 　　 　　因此本书的作者不肖生