诗歌鉴赏第三讲概论.ppt

剧中诗词 —第三讲（杨） 目 录 （一）神智体 （一）神智体－１ （一）、神智体－２ （二）、打油体－１ （三）、藏头诗 （五）回环体－１ （五）回环体－２ （五）回环体－3 （六）宝塔体—1 七、仿拟体 一、红楼梦 满纸荒唐言 满纸荒唐言①，一把辛酸泪②。 都云作者痴③，谁解其中味④？ 词语注释 ①荒唐：谓说话浮夸、不实际。 ②辛酸：辣味和酸味。比喻悲痛苦楚。 ③痴：即不聪明、呆笨。 ④味：意义，旨趣。作品译文 全书写的都是荒唐的言辞， 却浸透着我辛酸的眼泪！ 都说作者太迷恋儿女痴情， 可又有谁能真正理解书中的意味？ 好了歌 跛足道人 世人都晓神仙好,惟有功名忘不了! 古今将相在何方?荒冢一堆草没了. 世人都晓神仙好,只有金银忘不了! 终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了. 世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了! 君生日日说恩情,君死又随人去了. 世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了! 痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了? 玉在椟（dú）中求善价 钗于奁(lián)内待时飞  —－出自《红楼梦》  注：此乃曹雪芹描写贾雨村寄居葫芦庙时希望有朝一日金榜题名，被皇上相中大展宏图时的抱负诗词。  二、三国演义 临江仙·滚滚长江东逝水杨慎 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。 注释 （1）东逝水：江水向东流逝水而去（2）淘尽：荡涤一空（3）成败：成功与失败（4）青山：青葱的山（5）几度：几次。（6）渔樵：隐居不问世事的人。渚（zhǔ）：江岸边。 （7）秋月春风：指良辰美景。也指美好的岁月（8）浊（zhuó）：不清澈；不干净。（9）古今：古代和现今。（滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝，争什么是与非、成功与失败，都是短暂不长久，只有青山依然存在，依然的日升日落。江上白发渔翁，早已习惯于四时的变化，和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒，古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。[3]? 神智体 打油体 嵌字体 回文体 回环体 宝塔体 双关体 仿拟体 返回目录 神智体是一种近乎谜语的诗体，传为苏东坡首作， 亦称“形意诗”、“谜象诗”。这种谜像诗体是“以意 境作画写字，悟人悟己的一种修养学问。” 北宋神宗熙宁年间，北方辽国派出了一位使者出使至大宋王国。这位辽国大使虽出自蛮夷之邦，却亦博闻多识，他常去翰林院里，拿一些诗文为难翰林学士。那些学士有大半答不上来，弄得大宋国君臣上下很是没有面子。这日，辽国使臣碰见苏轼，又来以诗文的问题相“请教”。苏东坡淡淡一笑，说：“写诗只是小菜一碟，只不过这读诗有点难，我这里有首《晚眺诗》诗，想请先生念一下。”这辽使一见苏轼示出诗，顿时呆若木鸡，横看竖看也看不出所以然来，急忙告退，从此再也不敢在汉人面前提这“诗文”两字。 〔释文〕 晚 眺 苏 轼 长亭短景无人画，老大横拖瘦竹筇。 回首断云斜日暮，曲江倒蘸侧山峰。 筇：qióng，竹子的一种。 蘸：zhàn。 返回目录 神智体民歌——无名氏 夜半三更门半开， 小奴等到月儿歪。 山高路远无口信， 望断肝肠人未来。 “来”的繁体字写作“來”。 打油诗,一种富于趣味性的俚俗诗体，相传由中国唐代作者张打油而得名。 咏 雪 唐 · 张打油 江山一笼统， 井上黑窟窿。 黄狗身上白， 白狗身上肿。 返回目录 宋代广东有一为夫送饭的老妇，是个地道的乡巴佬。但她面对苏东坡挑逗性的诗句戏弄，应对自如，反唇相讥， 出口成诗，尤为得体。诗云：“蓬发星星两乳乌，朝朝送饭去寻夫。”“是非只为多开口，记否朝廷贬汝无？”这首打油诗前两句出自苏东坡之口，后两句为老妇人 所言。当时大名鼎鼎的苏东坡谪贬广东后，几乎家喻户晓，无人不知。显然，老妇人这两句打油诗是针对苏东坡的人生坎坷的，它揭了苏东坡的老底、疮疤，戳到了 他的痛处。 返回目录 藏头诗，又名“藏头格”，杂体诗。有三种形式：一种是首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结联才点出主题；二是将诗头句一字暗藏于末一字中；三是将所说之事分藏于诗句之首。诗的每句中的头一个字又组成一个完整的人名、地名、企业名或一句祝福。藏头诗歌的形式多种多样：有祝寿藏头诗、生日藏头诗等种类。藏头诗从诞生之日起，就打上了游戏和实用双重印迹。 返回目录 《望江亭》谭记儿：