大电（精编新版）《大学语文》考试小抄精编必备小抄-2016年度.docVIP

《寡人之于国也》 作者：孟子，名轲，字子舆，战国中期邹国人。他继承并发展了孔子的学说，是孔子之后儒家学派的主要代表。他主张施仁政，行王道，倡导“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，反对暴政虐民，反对掠夺战争，重视后天的教化和环境对人的影响。这些思想具有一定的历史进步性。散文常采用“欲擒故纵”的论辨手法，并以多种多样的比喻来增强论辨的形象性和说服力。 一、本文具体阐述了孟子的王道理想和实行王道的根本措施，体现出孟子以民为本的治国思想，并在一定程度上揭示了战国时代的社会不平和阶级对立。 二、文章围绕“民不加多”和如何使“民加多”的问题展开论述。全文可分为三部分：第一部分提出“民不加多”的疑问，第二部分分析“民不加多”的原因，第三部分阐述使“民加多”的初步措施、根本措施和应持的正确态度。三个部分末尾，分别用“寡人之民不加多”、“则无望民之多于邻国也”、“斯天下之民至焉”等语句收束，环环相扣，突出中心线索，使文章成为一个结构严谨的整体。 三、本文说理具有抑扬兼施、循循善诱的特色。先批评梁惠王的治国方法不当，然后再提出实行王道的具体措施；先揭露统治者不顾人民的死活的行径，然后再说只要君王不怪罪年成不好就可以使“民至焉”：这都是先抑后扬。在打消梁惠王矜傲情绪的同时，又能抓住他渴望民众拥戴的潜在心理进行诱导；在阐述实行王道的具体措施时，采取先易后难、步步推进的程序：这都是循循善诱的体现。 四、