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上好课 王贤德 六安市裕安区教师进修学校 苏联著名教育家苏霍姆林斯基 “课——是点燃求知欲和道德信念火把的第一颗火星。” 课堂教学范式的转变例举 行为主义学派 教师即领导者、权威者、演讲者 “传道、授业、解惑”者 课堂是教师表演的场所 以教科书为本的学习 课堂是教学行为模式化执行的场所 灌输与操练 复习旧课，导入新课，传授新知，练习巩固，概括总结，布置作业 追求统一、求同和中庸的教学目标 重视学习结果 计算机即学习的科目 限于课堂的交流 评价：重统一规格的好坏甄别 认知科学学派 教师即设计者、促进者、合作者 “传道、授渔、引惑”者 课堂是师生互动对话和沟通的场所 以学生为本的学习 课堂是教师教育智慧充分展现的场所 探究与体验 问题导学，情景激学，自学讨论， 探疑解惑，自测自结 追求差异、独立和创造的教学目标 重视学习过程 计算机即学习的工具 无边界的交流 评价：重差异性发展 …… 当下课堂教学改革最大的特点是从单一地传授知识和技能，转变为强调发展学生对自然和社会的责任感、优良的品质和终身学习的愿望与能力，即教学三维目标的实现。这种对人的生命存在及其发展整体关怀的课程观，强烈地冲击着传统的禁锢在“科学世界”里的课堂教学——这是一场史无前例的弘扬人性的课堂教学革命 。 正如叶澜教授所说：“教育是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会活动，是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业” 一、课堂教学的三大难题 1、教学价值的丢失（在“双基”和“全人”夹缝 （2）合1、教学价值的丢失（在“双基”和“全人”夹缝中求生存与发展） 悲剧：（1）师范毕业生 = 合格教师？ ? （2）合格教师 = 现代教师？ ? 《日本名列第一/对于美国的教训》 第一阶段（60年代前）：“知识就是力量” 第二阶段（60-70年代）：“方法比知识更重要” 第三阶段（70年代以来）：“全人教育” ——亲和的个性、宽广的胸怀、丰富的知识、进取的精神 2、教师的价值定位模糊  我国教育的根本问题：是学生学习的异化，而不是学业失败，是功利主义扭曲了教学的价值观。 如果一个学生在经历了9~12年的学习后，却 从未对课本、老师提出过质疑、怀疑； 从未提出不同于课本、老师的独立见解； 从未苦苦思索过某一个问题； 从未与其他同学合作共同探究、解决过问题； …… 这已不是学习方式问题，甚至也不单是学习问题，而是一个人生存与发展的大问题了，是教育自身的道德问题了。 ——叶澜呼吁：“重建课堂教学价值观” ——黄全愈《素质教育在美国》 3、教学观念转换知易行难（如何做新时代教师 （1）从重视教师的教到重视学生的学——叶圣陶：“最要紧的是看学生学，而不是光看老师讲课”（教孩子走路）； （2）从重认知发展到重情感和创造精神培养——基本是穿靴戴帽、不理解“知识本位—智力本位—人本位”课改轨迹（《日本名列第一/对于美国的教训》）； （3）从重学习结果到重学习过程——知其然易，知其所以然难；不掌握揭示知识形成的过程、暴露知识思维过程的教学法（“鱼”与“渔”）； （4）从教师权威到师生平等对话——形式平等、对话变成对答（对学生而言，平等对话意味着心态开放，主体性凸现，个性张显，创造性解放。对教师而言，意味着由教学权威变成合作者，从传统的知识传授者转向现代的学生发展的促进者。） （5）从重统一规格评价到重发展性评价——追求结果甄别 ，忽略差异、过程与激励（三分以下不打分、根据教师的批改订正就能提高5分）。 ——如何告别昨天的价值观念和教学方式—打造新型教师 “范式”界定 二。解构传统课堂教学范式基本路向——“改什么”、“怎么改”的脉络 2。从“重文本传授”走向“重过程体验”（建构主义的教学观）——教学过程定位：从“灌输”转向“唤醒” “教育是一个内心的旅程” ，教学过程要关注学生的生命经历和经验、生命感受和体验。 学生是带着认识世界的前概念到课堂里学习的……新知是旧知的重新组合；温故而知新；事实性知识必须置于一定的概念框架中才能更好地被学生理解；框架是记忆的支撑…… 教师要根据教科书的教学目标，努力灵活多样地选用教学活动和组织形式，保护学生的好奇心，引发学生探索的欲望，让他们能够生动、活泼、主动地学习。? 困难——接受性学习和自主性学习 /如何唤醒学生学习的主动性和内在潜能/如何有机地整合知识和技能、过程和方法、情感、态度和价值观三维目标/以身体之和以心验之 三维目标是否达成的自我检测 （1）是否