《品德与社会》课的教学创新.docVIP

浅谈《品德与社会》课的教学创新 《品德与社会》课程是一门以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。是根据“学生社会生活范围不断扩大的实际，认识了解社会和品德形成的需要，以儿童的社会生活为主线，将品德、行为规范和法制教育，爱国注意、集体主义和社会主义教育，国情、历史和文化教育，地理和环境教育等有机融合。”它具有生活性、开放性和活动性的基本特点。课程一直遵循着一个原则，那就是以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉，以正确的价值观引导儿童在生活中发展，在发展中生活。它面向儿童的整个生活世界。不论是课程内容，还是课堂教学，都得到了空前的开放。因此我认为，《品德与社会》课教学不能局限在课堂、课本以及固有的教学模式，而应该以崭新的教学理念，构建开放的教学模式，拓宽学习内容、形式和渠道，使学生在广阔的时空间里自由地学习、感悟，促进良好品德的自然形成。近两年的课堂实践中，我着重做了以下几方面的尝试，颇有收获： 一、走出教室、融入自然 ???《品德与社会》课程是建立在儿童的生活基础之上的，无论是经验的积累，自我认识的提高，能力的发展，品德行为的形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民，都需要儿童自己直接地去参与各种实际活动，切实地去和周围的自然、社会、人、物发生实际的接触和相互作用，从而产生真实的感受和情绪体验。这一要求不是仅仅依靠四角教室内的单方面的传授或形式上的手、脑活动就能获得的。很多时候，它都要求我们能和孩子们一起走出课堂，为自己打开一个宽阔的生活空间，很显然，大自然无疑是最好的学习天地。开放性的《品德与社会》课可以在任何适宜的地方进行。如会议室、阅览室、操场、花园甚至是野外、田野…… 如我在教学《粒粒皆辛苦》一课时，考虑到只凭课堂上的教学，学生只会从理性上有所认识一粒粮食来之不易，但一定没有真情实感。于是课前，我组织了一个“小调查”的活动，让学生调查一粒粮食从种到收需要付出多少劳动。真实的感受、深切的体会，充实了他们的内心世界，丰富了他们的情感体验。课堂上，让学生交流调查的情况、感受。有的说：要深耕、整平土地、施足底肥；有的说：要给幼苗锄草松土、施肥浇水；还有的说：还要预防病虫害、自然灾害。同学们七嘴八舌，把调查来的结果展示给同学们，同学们兴趣高涨，很自然地认识到一粒粮食农民要付出艰辛的劳动，知道粮食来之不易，懂得节约每一粒粮食是尊重农民劳动的具体体现。我趁热打铁，组织一次田间劳动体验，与学生一起参加一次农田劳动，亲身体验农民劳动的艰辛，了解农业劳动的基本常识。这种走出教室、融入自然的教学方法，使学生很自然的认识到：一粒粮食，看上去没有什么了不起，但积少成多，粮仓的米都是一粒一粒堆积起来的。爱惜粮食，保护资源也是党和国家对我们小学生提出的要求。《小学生日常行为规范》第八条就提到“爱惜粮食”希望同学们牢记，行动起来，杜绝浪费。 二、拓展教材、创新教学 《品德与社会》教材以崭新的面貌呈现在大家面前，它以现实生活为主要源泉，以密切联系学生生活的主题活动或游戏为载体，选择了学生喜闻乐见的图片、生活照片、实物图片、游戏等多元性裁体，给学生呈现了一个缤纷的世界。无疑，这是一本优秀的教材。然而，《品德与社会》学科面对的是学生的整个生活世界，课本再优秀，也不能穷尽整个生活，只有开放教材，到生活中去寻找丰富的题材来充实教材，拓展教材，才能真正理会教材所蕴涵着的道理。因此，我在使用手中的课本时，有创造性地使用，既善于利用课本，又敢于跳出课本，与学生走出课堂，及时地把社会生产中的信息、儿童生活中新的问题和现象及时吸收到教学内容中去，不断提高《品德与社会》课教育的针对性、实效性和生动性。 如我在讲五年级下册第一单元“一山一水一圣人”时，考虑到本单元的目的在于了解我国的自然概况，知道我国是一个地域辽阔，有着许多名山大川和名胜古迹的国家，培养民族自豪感自信心，激发学生对中国和世界历史文化的探究兴趣。这一单元内容十分抽象，，若教师站在讲台上什么“名山大川”，什么“ 名胜古迹”。 学生很难理解，听起来也比较厌烦。在讲“站在泰山顶峰”这一活动主题时，我和同学们来到多媒体教室，利用网络以登临泰山为线索，展示泰山的壮美及其灿烂的文化。把“泰安全貌、旭日东升、晚霞夕照、泰山佛光、云海玉盘，”等有关景观图片制作成动画课件展示给学生，学生感受到身临其境。旭日东升：泰山日出是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志，随着旭日发出的第一缕曙光撕破黎明前的黑暗，从而使东方天幕由漆黑而逐渐转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光，最后，一轮火球跃出水面，腾空而起，整个过程象一个技艺高超的魔术师，在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人叹为观止。晚霞夕