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“我不讹人”呼唤信任而不是道德 2010年11月20日 09:03:58 　来源： 沈阳晚报 11月15日下午，河北邯郸市一位七旬老人摔倒在联纺路上，在长达半个小时里行人们视而不见。途经此处的出租车司机王铁军将老人救起后，老人说的第一句话是：“谢谢你，放心吧，我不会讹人！”（新华社11月18日报道） 他人有难，不敢伸手。无论我们承认或者不承认，这样的事情都已不鲜见。每逢读到这种新闻或者亲身经历这种事情，我们的耳边似乎都会回荡起南京“彭宇案”的被告彭宇走出法院大门时所说的一句话“再不会这么冲动了。” 不能怪我们太敏感，而是此类发生在身边的道德遭遇讹诈事件太多太频繁，让越来越多的人陷入了难堪而难安的道德阵痛中：伸手还是不伸手？万一…… 社会需要美德，社会公平正义永远离不了道德的力量。而时下，道德的义举屡屡遭遇不道德的“诬陷”，无数的现实案例诱导着足以影响一个社会的负面情绪。而由此，所引发的注定不是个体道德的下滑，而是社会道德的集体退化。 极端的个例，具有相当强烈的辐射性，从个体的迷惘到群体的担忧，最终影响着大众的社会行为，是一个必然的过程。故而，我们的城市街头就出现了老人摔昏无人敢扶这样令人叹息的一幕。亦或者：突然遭遇危难，为了寻求到社会的救援，求救前先自证清白：“我不讹人”。 我们正在从“熟人社会”大步走向“陌生人社会”。在陌生人社会中，失去了“人情与血脉”的联系，面对城市中来来往往的陌生人，除了法律的监控之外，我们需要以涵盖公民素质、公民精神等在内的契约理性来维持与他人、与社会的交往，履行社会责任。“济危扶困”和见义勇为成为稀缺品，相对应的表象是道德的沦落，而深层次的原因则是公民契约理性力量薄弱导致的社会信任纽带断裂。信任的断裂，加剧了道德的沦落——“我不讹人”呼唤的是信任而不是道德，不敢伸手的道德恐惧正是一种社会信任危机的阵痛，对此进行泛泛地道德倡导于事无补，当务之急的是如何让公民精神尽快成长起来，修补起那一条社会信任的纽带，才能实现根本上的道德救赎。陈 木 “我不讹人”探试社会冷暖 2010年11月20日 10:38:01 　来源： 荆楚网 11月15日下午，邯郸市一位七旬老人摔倒在联纺路上，在长达半个小时里行人们视而不见。途经此处的出租车司机王铁军将老人救起后，老人说的第一句话是：“谢谢你，放心吧，我不会讹人！”（《燕赵晚报》） 这个社会怎么了？笔者不是第一个但也不会是最后一个发出这个疑问的人。曾几何时，“老吾老以及人之老”传颂着让我们引以为傲的中华传统精神。没有人会反对，在某一段纯真的年代，这些显得那么自然。但如今，这份精神的财富显得如此无足轻重，在物欲横流中，应该被传承的都显得那么苍白。 诚然，物质的需求推动的人类社会的发展，在社会发展的进程中，真善美也从未停止过与假恶丑正面交锋。然而，这个过程中衍生的许多非物质的东西，比如过分的贪念、欲望等等，使得在某些尴尬的局面中，真善美成了弱势的一方。比如，真的乞丐被假的乞丐打败了，假的乞丐成了职业乞丐，年薪能以十万计，因为知道有职业乞丐的存在，真的乞丐被人们当作假的乞丐，沦落街头，承受着风霜雨雪，感受着人世间的人情冷暖，可笑的是可能只有假乞丐会给予他们施舍，因为只有假的乞丐真的知道他们的困顿。又比如真的捐赠者被假的捐赠者打败了，真的捐赠者默默无闻，假的却大张旗鼓，末了弄个“诈捐门”出来，使得人们的眼光变得有色，使得真的捐赠也成了作秀，于是，人心不古。还有，当我们开始怀念雷锋的时候，其实雷锋已经离我们远去，于是我们不得不把本来很正常很应该的事拿出来特殊化了，作为标榜引领社会甚或是挽救社会于物欲的洪流中。 所以，诸如种种，不得不让笔者赞一句古人的大智慧，正道！老子曰：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗；不见可欲，使民心不乱。我们太过于专注引导以至于纠枉过正，远离了自然之道，反而弄巧成拙，致使“救人要讲方法”、“做好事要讲技巧”。一句“别害怕，我不讹人！”探试出社会的冷暖，笔者不忍去细数那些引出这句话的先例，也无意去批判造成这个局面的始作俑者，或许就是揭露的太多才造成如此田地。 只望有一天“别害怕，我不讹人！”变成“别害怕，我们在你身边！”，很自然地说，很自然地去做，善莫大焉！（谢广锋） “我不讹人”对善良者无须说 2010年11月20日 10:09:19 　来源： 红网 近日，河北邯郸市一名78岁的老人摔倒在大街上，在长达半个小时里行人和过往车辆视而不见。途经此处的的哥王铁军见状停下车，将老人救起，老人说的第一句话是：“谢谢你，放心吧，我不会讹人！”（11月18日《燕赵晚报》） “我不会讹人”，这句心酸的表白，说明老人通情达理，也很清楚自己得不到及时救助的症结——南京彭宇案后，舆论惊呼这彻底颠覆了爱老携幼的传统美德，以至扶起老人都成了危险的事。 不过，如果以为老人能得到王铁