分文理的利与弊.docVIP

我提倡过洋节,虽然我不怎么过,我觉得过洋节有以下好处: ①、有些洋节确实挺有意思的，比如“圣诞节”、“感恩节”什么的，中国人体验一下没什么不好的。相反，还能促进中国人对外国文化的了解，开阔视野。 ②、反正闲着也是闲着，加上中国人现在的日子都好过了，多过几个节日有何不妥？不仅多了几个机会和亲朋好友相聚，还为“大吃大喝”找到了理由，多好呀！ ③、这都什么年代了，大街上跑的汽车，人们吃、喝、用的东西，包括语言等各个方面不都是“进口”的吗，何况过几个洋节呢？ ④、有些国家不是也过中国的传统节日吗，像端午节、泼水节什么的，只要外国人感兴趣，人家才不管是哪个国家的呢，只要高兴就行！所以，中国人过洋节也很正常。 ⑤、不管是洋的，还是土的，有的节日过就好。这是全球一体化，东西方文化的融合的一种表现，只要大家接受就好，存在的就是合理的，不存在国人强于或者弱于西方人的问题。过不过洋节，全凭个人的一种体验，没有经历过，大家体会一下，还是可以的。 ⑥、有人说，现代中国正是应该以经济发展为核心，文化传承不是第一位的。我说，此言差矣。我认为，一个国家的发展应该是全面的，不是单单地以GDP为社会发展的唯一衡量尺度。这个可以说现在已经成为我们的共识了。 ⑦、如今，我们正在大力提倡科学发展观，如何保护好我们的历史文化资源，让它们为我们的社会发展建设做贡献，是每个官员和文化工作者所要想的，要做的。只有真正重视起我们的物质文化遗产，屏弃那种单纯的经济观点，才能使我们的文化得以传承，使我们走上全面可持续的发 展道路。据说，我们的春节和端午等传统节日被新加坡等国注册了...⑧、谈不上该不该，现在也有很多老外喜欢过春节看耍狮吃饺子，中秋赏月吃月饼，我们怎么就不能过所谓的“洋节”呢？ 就当做是文化的共融吧。 ⑨、其实，过什么节，什么节日名字无所谓，大家只是想有一个团聚，欢乐、放松的机会，随意说，即使过了圣诞节也不是说崇洋媚外，大家高兴开心就好！这才是最重要的！ ⑩、我对中国人过洋节的理解是：中国人很聪明，给商人一个赚钱的机会，给自己一个放松的理由，给朋友一个喝酒的借口，给家人一个温馨的感觉。总之，开心就好。 记得,中国人最注重的是人情味.过洋节多一个联络感情的借口,难道不好吗? 给你的那个同学家长纠个错：元旦是春节的旧称。公元1911年，辛亥革命胜利后，建立中华民国。各省都督代表在南京开会，决定使用公历，从这时开始，把农历的正月初一叫做“春节”，把公历的1月1日叫做“元旦”。 所以严格意义上说，现在的“元旦”和“春节”不是中国传统的节日。 这是一个太明显的错误，其它的错误我就不一一纠正了。有可能的话，跟你同学的家长说，虽然孩子们还小，但是作为成人的我们，需要保证所有资料的正确性与客观性。 (你的开篇)我们，作为祖国崭新的一代，面对着一个前所未有的崭新世界。而这个崭新的世界里，新的越来越多，旧的也就似乎越来越稀薄了。就连我们最喜欢，最熟悉的节日也是这样。洋节越过越多，越过越隆重。而我们中国固有的节日却越过越少，节味也越来越淡了。特别是像我们一样的年轻人，个个都以过洋节来表示自己很“fashion”.面对这样的现状，面对这样的思潮，我方认为这样的过洋节，就是忘本。（“我想”－－这个词是死忌。打死也不能说。就算是个人辩论，也应该是“我认为”或“我个人认为”）什么是热爱祖国，热爱祖国应该是热爱祖国的文化，传统以及风土人情，并以此为豪。作为文化，传统以及风土人情最集中的表现－－我们自己的固有节日当然就应该是最值得我们自豪和坚守的。当然，我方承认，中国早已经告别了闭关自守的年代，其它文化和宗教的流入对我们的生活是会起在一定的影响的。但是，这种影响应该是有限的。作为四大文明中唯一一个还活着的文明，我们是应该在坚守的基础上，兼容并续地发展华夏文化的，而绝不是现在这样，一味地让外来文化改变甚至是消失我们固有的文化。因此，我方认为，现在的过洋节就是忘本。过洋节是否忘本． 恭喜楼主中彩了，当了反方．不忘本，是双重否定．所以说，这时的反方正是正方．在参考资料里给楼主一个别的辩论的回答．最后的回答是我的．因为是投票，所以，我的答案肯定不是最佳答案，不过，没关系．看看我的回答对你们拢清整体思路还是会有些帮助的．所以，那些基本理论的东西，就不在这儿多说了．建议你最好是耐着性子先把那篇回答读完，这样我在对你的针对回答里的一些原则性的东西就比较容易懂了．（个人感觉还是不那么乏味的） 直接进入具体辩论： 先说一下，楼主的立论点：这点是关键。立论时，要说“就现状态的过洋节，忽视本地节日来说，我们只能说，现在的过洋节，就是在忘本。” 过洋节不是忘本，有两大立足点：文化同融与经济促进．这两点是整个世界发展的必然趋势．所以说，楼主想反驳这两点是非常困难的． 而过洋节是忘本，有三大立足点