理想文化之三-文艺创作中的“双性同体”.docVIP

文艺创作中的“双性同体” 冷东 “双性同体”（androgyny），又称“双性共体”、“雌雄共体”和“雌雄同体”等，除涉及哲学、宗教学、民俗学等不同领域，也成为文学创作和文艺理论的一个重要题材。本文仅列举中外部分有关成果，简要评述如下。 一、西方文艺创作中的“双性同体” 陈晓兰《关于女性主义批评的反思》（《兰州大学学报〉1999年2期，页167-172）一文，较为详细和深刻的论述了“双性同体”。文章提出在女性主义批评的历史中，平等、差异、“双性共体”这三个概念不仅体现了不同国家、地区、个体的女性主义思想及研究的不同倾向，而且也体现了女性主义者关于女性、性别问题及两性关系、人类未来形象等问题认识的历程，体现了女性主义批评发展的三个阶段。 关于“双性同体”的概念，文章认为是“阐明一种非僵化地派分两性特质和本能的情境，而设法将个人由理教的限制中解放出来”；是“两性间水乳交融的精神，它指的是一个宽广的个人经验的范畴，允许女人具有侵略性，也允许男人温柔，使得人类可以不顾风俗礼仪来选择他们的定点。”当然，“双性同体”海阔天空的本质基本上是无法定义的。 在“双性共体”的起源和发展上，“双性共体”是人类未压抑、未分割前的性别混饨状态，也是完整和完美状态。“双性共体”有其人类神话和人类学的哲学基础，并摈弃了“双性共体”的生物学意义，引伸到人际关系、政治统治及事物的本质之中，即一切对立面友好相处、