少数领导干部独断专行探因.docVIP

给“霸王”把脉　　——少数领导干部独断专行探因鲜活的“帝王情结”使人羡慕盛气凌人　　性格缺陷道德低下，民主意识先天不足　　非公推民选而缺少对群众的敬畏之心　　现存体制对独断专行缺少监控、制约　　当今的领导干部，极容易走向独断专行。当今的领导干部，还真就有一些人很是具有独断专行的特性。为什么会出现如此状况呢?这还真需要静下心来好好研磨一番。近日笔者忙中偷闲，搜肠刮肚，冥思苦想，网上寻踪，书中觅理，似乎略有所悟，现粗剖浅析，就当抛出陋砖一块，希望能引出良言金玉。　　首先，从历史角度考察，我们中国几千年的封建文化积淀，极易熏陶出政坛人士独断专行的品性。　　尽管我们已经远离封建社会近百年了，时间的脚步也已经踏入21世纪的门槛，我们的民主和法制建设在不断加快，但根深蒂固的封建残余意识，仍然对今天的人们起着消极的作用。数千年来，我们的农业经济以家庭经济为基础，家长制是维系家庭经济得以生存的基础；我们从官方到民间的主流文化是儒家文化，宗法思想、官本位意识和人治的色彩都十分浓郁，这些恰恰都是独断专行得以繁衍生息不可或缺的营养。时至今日，种种与独断专行密切相关的封建意识不可避免地会在我们干部身上有所反映和外泄——　　不死的“主子意识”和鲜活的“帝王情结”。我们现在打开电视，每天都可以看到几部活灵活现的宫廷戏，帝王将相威仪天下，奴才百姓顶礼膜拜。帝王的威风气派，清官的为民做主，让人好生羡慕和向往。在这众多的羡慕者中，就不乏一些党员领导干部。　　今生无缘称帝，索性眼前成王。现实中真有一些手握大权的人，在施政和生活中有意无意地拿出了帝王或主子的作派。这些人大耍“老子天下第一”的派头，不仅在百姓面前耀武扬威，而且在生活上奢侈糜烂。如深圳市龙岗区平湖村前村支书刘照洪，为了过把皇帝瘾，耗资3000余万元建造了一座办公楼。此楼为仿古建筑，红墙黄瓦，雕梁画栋，被村民称为“皇宫”。楼内装修陈设十分豪华，仅供刘“皇帝”坐、卧的龙椅和龙凤床，就价值数十万元，另有两名妙龄女郎24小时为其伺候服务。　　曾说出“县委就是县委书记”之名言的河南卢氏县原县委书记杜保乾在任时，每次出行都要有十几辆车护驾，前有交警开道，后有公安护卫，一旁有县电视台记者肩扛摄像机跟随，浩浩荡荡，煞是威风。他每次下乡，必效仿皇帝作派，各乡镇头头儿要到乡界迎送，所到乡村，必令村民把道路洒水消尘，清扫干净。县电视台经常中断正常播出的节目，插入杜“皇帝”深入农村的“重要新闻”。当地百姓背后称他为“土皇帝”。　　像刘照洪、杜保乾一类的货色，未必是全国仅有吧?陈希同、成克杰、胡长清等等数不清的大小贪官，哪个在职在位时不是把所在地方和单位视为个人的“领地”，习惯于搞“家长制”作风，成了说一不二的土皇帝?　　可悲的“奴才意识”和流行的“下级学”。当主子可能有人会理直气壮，但当奴才大概就没有人会那么明目张胆了。谁愿意在公众面前以牺牲人格尊严为代价，承认自己是个称职的奴才?因为标准的“奴才”在主子面前不问是非，随意盲从，俯首帖耳，甘当走卒。然而按照这个标准衡量，现实中有些人的举止言行却和奴才没什么两样。他们对上唯唯诺诺、惟命是从、攀高媚上、阿谀奉承。其实，“奴才意识”是封建社会意识的产物，其思想根源在于对上的愚忠，其社会根源在于人身依附，其追求目标是当“主子”，通过先当孙子的手段，最后实现当老子的愿望。　　湖北省天门市原市委书记张二江，就是这方面闻名全国的典型实例。他不但擅长收受贿赂玩女人，而且喜欢舞文弄墨，曾撰写出了一部很有“学术价值”的理论专著《下级学》，公开出版发行。他把“下级学”作为“政治学”的“一个分支”，并称“创立下级学的宗旨，是使人们成为优秀的下级，探讨、帮助并使每一个下级获得成功，而且争取最大的成功”。　　他说：“不要认为自己是太阳就会发光，仅仅有才能，是成不了优秀下级的。”　　怎样才能成为优秀的下级?“要和领导搞好关系，讨领导的欢心。”　　如何讨领导欢心?“绝对服从，不管上级正确与否”。　　可以说，《下级学》是张二江一生的观察、钻研、思考、实践的总结，更是他头脑中奴才意识的产物，也是他培养奴才的教材。张二江身边就有一批这样“合格的下级”：张二江要吹牛给自己脸上贴金，他们就给他捏估假数字，并编造“民谣”——“丹江口来了张二江，家家户户粮满仓。就是遇到鸡猴年，也能吃个肚儿圆”；张二江要钱，他们马上送去一捆捆钞票；张二江玩美女，“去上街转转，有好看的领回来”，他们就甘当皮条客。　　有了这样“合格的下级”，“上级”怎能不为所欲为、飞扬跋扈、大搞“一言堂”、独断专行?　　“主子意识”和“奴才意识”是封建专制社会的衍生物。“主子意识”导致独断专行、作风粗暴；“奴才意识”导致阿谀奉承、盲听愚从。“主子意识”需要“奴才意识”，制造“奴才意识”；“奴才意识”支撑“主子意识”，强化“