沈致远：科学与人文.docVIP

科学与人文 (2004-05-17) 主持人：万象更新，思想为先。欢迎沈致远先生登上世纪讲坛。我刚刚拿到了沈先生的一部著作，虽然说没有来得及仔细地看，但是这个书名就特别地吸引我——《科学是美丽的——科学艺术与人文思维》，一个非常好听的名字。沈先生，照我的理解，科学好像多少有一些抽像和枯燥，它怎么是美丽的？我觉得科学好像与文学还有艺术联系并不大，您是怎么把它们联系到一起的？ 沈致远：科学一般人理解，是像你刚才所说的那样……一提到科学就想像到爱因斯坦的那样照片：满头白发，满脸皱纹。但实际上科学是很美丽的，我是这样理解的：科学研究宇宙，研究大自然，而宇宙和大自然的在深的层次上面有很多的规律，而那些规律如果你认识它以后，就会感到它的美。 主持人：所以说在您眼里科学就是非常美丽的。 沈致远：对。 主持人：据我所知，您是一位物理学家，而且曾经在高校也执教多年，现在是在美国杜邦公司中西研究院的院士，您从事的是高温超导电子学的研究，而且在美国我也知道您拥有十几项的发明专利，那么科学可以说是浸淫了您一生的专业，您是怎么对文学艺术感兴趣的？ 沈致远：这个是有个偶然的机会，5年以前我到北京来开一次科技超导会议，在日本成田机场转机的时候，我突然想到可以用科学的体裁写诗，结果我就写了几首。到了北京以后，因为我太太是诗人，就陪她一起拜访了著名诗人邵燕祥先生，他对我的科学诗很欣赏，他就介绍了给《文汇报》的笔会，笔会的主编肖关鸿先生他就写了封信给我，要我开个专栏。结果这四年以来以《文汇报》笔会上发表了80几篇科学散文，就这样开始的，在这以前我没有写过文学作品。 主持人：那是不是和您的夫人也有一定关系？ 沈致远：有关系。她文学修养非常好，中西古今的修养很高，对我帮助很大。 主持人：这样看来科普散文，和我们平时，还有科学诗和我们平时的科普文章到底有些什么样的不同呢？ 沈致远：它有不同。科普文章的主要的任务是传播科学知识，而科学散文的主要的目的是发掘科学的美，两者有联系，但是毕竟是不同的。简单说就是科学散文和科学诗比较侧重文艺性，而科普是比较侧重于对科学内容的述说、解说、介绍，所以两者有共同的地方，但是还是很不同的。 主持人：那您平时最大的爱好是不是写作？ 沈致远：我书里面的作者简介里，我列出了我的爱好，其中第一项思考，我美国的一位朋友给我打电话，他说我从来没有听说过个人的业余爱好是思考，我确实是这样，很喜欢想问题。 主持人：您写的这些文章也好，您出的专著也好，都是基于您多年思考的一个收获？ 沈致远：是的。 主持人：我想无论我们的观众朋友们是喜欢科学艺术，还是喜欢勤于思考，我想都应该看一看沈先生的作品，我不是在做广告，我是有这样一个感受，希望和大家一起来分享。不过在看作品之前，还是让我们一起来聆听也同样精彩的演讲，沈先生今天演讲的题目是《科学是美丽的》，掌声欢迎。 沈致远：科学和艺术，我认为科学是求真，就是追求真理；艺术唯美，就是艺术追求美。那么真与美究竟什么关系呢？我就是我们需要探讨的问题。这张照片是前年在加州举行的一次科学的会议，是天文学，天文物理学的学会。这位女士她的名字叫威廉斯，她是天体物理学家，她的业余爱好是唱歌、跳舞、写诗、作曲，所以我就写了一篇文章，用她作为例子来介绍科学与艺术的关系。大家看到的背景在左方是一个地球，就是从太空拍摄的地球的影像，在右面是最近用哈勃望远镜拍到的几十亿光年以外的遥远的宇宙星云的彩色照片，可以这张照片不是彩色的，非常壮观，所以也显示了宇宙、天文学、天文物理学也是很美丽的。科学艺术曲径通幽，由来已久。我想简单地介绍一下，科学和艺术的结合不是从今天开始的，实际上可以追溯到两千年以前。屈原的《离骚》，大家知道，屈原是被罢黜了以后，到处流浪、行吟，然后昂首问天，才写出来的《离骚》。但是在其中据李政道先生考据，是包含了天文学的知识，李政道先生的考据就认为在《离骚》有一段是说明了地球是圆的，而且地球和天之间的关系。所以他是用科学的观念，来阐述《离骚》当中的一部分内容，这个也可以说屈原在两千年以前，在春秋战国时代就已经把科学和诗词结合起来了。当然他当时自己不一定认识到，一直到两千年以后，李政道先生大概三年以前他才写文章把它写出来。同样在西方，古希腊有很多学者也是把科学和艺术结合起来的：比如说毕达哥拉斯就主张——一切皆数。他举的例子就是音乐，他说音乐里在的和声就是数的关系。实际上我们近代对音乐的研讨，所谓和声、对频、八度，每一个八度音，频率就高一倍，其中分成八度以后，1 2 3 4 5 实际上它的频率，它的声音的频率是由一个很规则的关系。据此毕达哥拉斯主张一切皆数，他认为天体的运行也是可以用数来表示的，那么也可以说古希腊的学者就已经认识到了音乐和数学的关系。大家知道，五十年代，1956年，李政道和杨振宁开