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领导干部应该处理好的十个关系 大家都学过哲学，都知道马克思主义哲学关于内因与外因关系的原理：内因是事物发展变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因而起作用。毛主席在《矛盾论》中用合适的温度可以使鸡蛋变成鸡子，而不能使石头变成鸡子的例子，来说明这一深刻的道理。但是明白与真信、真用是两回事。在现实生活中，确实有许多同志并没有正确运用这个原理来指导自己的行动。当他们在工作出现问题或者错误的时候，在个人提拔重用的愿望没有实现时，总是抱怨组织、抱怨环境，甚至怀疑党的干部路线，怀疑得到提拔的同志是靠非正常的手段才上去的。这些同志不懂得外因只是事物变化的条件，内因才是事物变化的根据，忘了从个人素质、能力、努力、修养等方面找问题、找差距，往往总是从外因上找原因。而当他们取得成绩的时候，得到提拔重用的时候，又总是认为这都是个人努力的结果，甚至有的人认为以自己的情况，早就该得到提拔重用。这些同志不懂得固然温度不能使石头变成鸡子，但没有适合的温度，鸡蛋同样不会变成鸡子的道理，忘记了组织给他们创造的条件、给他们工作上的支持、对他们的培养，同志们对他们的帮助，而这些，对他们的成长进步是必不可少的。上述两种现象，恐怕还不是个别的。内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因而起作用。这是真理。领导干部必须真信、真用。一要懂得工作要取得成绩，想得到提拔重用，就必须在内因上下功夫。就是要努力学习，提高素质；扎实工作，创造政绩；刻苦实践，增长才干；加强修养，塑造形象。须知，外因是不以我们的意志为转移的，我们能够说了算的其实只有内因。与其抱怨那些我们改变不了的外因，倒不如启动内在动力。二要积极主动地适应客观环境，也就是外因。马克思主义哲学原理告诉我们，虽然我们不能改变外因，但却是可以有所作为的。我们能够，也只能积极主动地适应外因。就是要经常分析外因对我们的素质、能力提出了哪些要求，从而做到顺势而变，调整思路，改进方法。任何试图改变外因的行动都是愚蠢的，积极适应外因才是明智的。 二、做官与做事的关系 做官与做事是辩证统一的。做官与做事是不同的两个概念。但一般来讲，一个人只有做了事才有可能做官，做了官才有可能做更大的事。做官与做事在道理上是一致的。做事是做官的基础，如果一个人不想做事，做不好事，做不成事，他怎么可以做官呢？但是，现实却常常跟我们开玩笑。由于考察干部的方法还不能保证考察结果全面、客观地反映被考察人的实际情况，由于干部任用制度本身还有待进一步改进和完善，由于人的主观意识与实际行为的不完全一致性，再加上许多人为的客观因素，导致我们任用的干部未必能百分之百的准确。有人因此怀疑党的干部路线，怀疑我们选拔任用干部的方法，这是不对的。实际上，选准用好每一个干部，历来是我们追求的目标，但是人的主观愿望与客观实际难免会有差距。我们积极推进干部人事制度改革，就是为了最大限度地缩小这个差距，使主客观相一致。但是，主客观完全一致总是相对的。就是我们到街上买西瓜这么直观的事，左挑右选，也不能保证个个熟，何况选拔任用干部这么复杂的工作呢？因此，组织部门不能因为做不到百分之百把人选准，就降低对工作的要求，领导干部也不能因为个别干部用的不好就否定我们选拔任用干部的制度，更不能怀疑党的干部政策和干部工作。 做个什么样的官？我认为我们目前的干部，大致有三类：第一类就是确确实实能够把做官与做事有机地统一起来，认真落实立党为公、执政为民的理念，努力做到按客观规律办事，愿意干事，能够干成事、干好事，而且不出事的干部。我经常称这样的干部是“实力派”。他们凭着自己的政绩，凭着自己的能力，凭着对党和人民事业的贡献，赢得了组织和群众的信任。这类干部，是我们的事业最需要的。第二类是“资历派”。这些同志也许本事不大，但对党的事业非常忠诚，对工作认真负责，一辈子扎扎实实、兢兢业业。这类干部，也是我们的事业不可缺少的。对这一类同志，党组织和群众是不会忘记的。第三类，就是热衷于拉关系、走门子，涉嫌跑官要官，甚至是带病提拔的。这样的干部，可称之为“投机派”。大概就这么三类。我个人认为，不管什么时候、什么样的社会形态，前两类干部都是主流。即使是封建社会、资本主义社会，也会千方百计选拔任用第一类的干部，只不过因为价值观的不同导致标准不一样罢了。第二类干部什么时候都存在，这也是公道。我对公道正派的理解是，如果一个岗位只有张三能干好，那么让张三干就是公道，因为选拔任用干部的目的是干事业。如果一个岗位张三、李四、王五都能干好，就要考虑资历等方面的因素。第三类干部历来为人们所不齿，也是都想极力减少、极力避免的。我们应该做什么样的干部呢？大家都对对号，我相信大家都愿意做第一类干部。 三、德与才的关系 德和才是一个问题的两个方面，也是一个领导干部两个方面的表现、两个方面的素质。德与才的关系是相互关联、辩证统