让古诗文丰富孩子的心灵.docVIP

让古诗文丰富孩子的心灵  中华民族有五千多年的悠悠历史,特别是丰富而深厚的传统文化源远流长,博大精深。她所铸造和凝聚的恒久弥新,蓬勃向上的人文思想与伦理道德是中华民族之魂,文化之根。语文教学是传承民族文化的主要渠道,熟读成诵,进行语言积累是传统语文教学的法宝,也是语文学习行之有效的手段之一。古诗文诵读是小学语文教学中的一项重要内容。《语文课程标准》在《教学建议》中提出“有些诗文应要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感”；而且在《课程目标》中分学段提出了“背诵优秀诗文”的具体要求：第一学段（1—2年级）和第二学段（3—4年级）各背诵优秀诗文50篇（段）；第三学段（5—6年级）背诵优秀诗文60篇（段）。由于小学生记忆力强、适合小学生阅读的古诗文短小精悍，又琅琅上口，晓畅如话，短时间内学生就能背诵因此，教学方式的选择在古诗教学中显得尤为重要一、  诵读优秀古诗文是我国优秀的教育传统，“好诗不厌百回读，熟读深思子自知”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”、“书读百遍，其义自见”这些名言便是佐证。诵读是小学生学习古诗文的主要方法，也是理解古诗文内容、体会作者思想感情的有效途径。在实际教学中，教师们都认识到了背诵古诗文的重要性，背诵的要求没有放松；古诗文的语言之美、节奏之美、音韵之美、意境之美，仅凭教师的讲解学生是体味不到的，要突出“读”，要让学生在读中感悟。朗读是最经常、最重要的阅读基本功，让学生通过朗读理解诗意、领会感情和培养想象能力，这也是古诗文教学的重点。因此，古诗文的教学，要以“读”为本，应体现“读通（读准字音读通诗句）----读熟（熟读成诵）----读出感情（读中感悟）”这样一个渐进的朗读层次；要让学生在朗读中理解、在朗读中体会、在朗读中想象、在朗读中欣赏、在朗读中培养语感、在朗读中受到情感的熏陶；要运用多种方式进行朗读，比如配乐朗读、配画朗读、创设情景朗读等等，引导学生入情入境来诵读古诗文，努力达到语文课程标准提出的要求。 根据调查，大部分小学生对祖国与民族的优秀传统文化知之甚少，古文化常识严重不足。而在弘扬传统美德方面也不尽人意，对一些基本的社会公德处于一知半解的状态。“观乎人文，天下化成”。我们中华民族是一个历来注重文明教化的民族。“只有民族的，才是世界的。”即使是到了21世纪，仍然要倡导学习、继承和弘扬中华民族的优秀传统文化。让学生在灵魂深处夯筑起民族文化殿堂的基础，初步形成具有中国特色的社会主义价值观、人生观和世界观。 二、 课内诵读诗文的方法 古诗是我国语言文字中一块芬芳绚丽的园圃。古诗结构严谨，语言简练，意境深远，具有很高的艺术境界。语文教学必须改变“两多”（教师问得多，说得多），“两少”（学生读得少，说得少），切切实实让学生多读书。特别是古诗教学，更应遵循多“读”的教学原则，让学生多读多背多诵，自读自悟、质疑问难，细细品位古诗文的韵律美、意境美、情感美、哲理美。不需要“讲透讲深”、“问个不休”，先积累起来再说，日后再来“反刍”。我们都有这样的经验，儿时诵读过的名家名篇、儿歌，现在回想起来仍然记忆犹新，表达琅琅上口。因为读是语言实践练习最重要的途径。只有读的多，才能悟得深。多读有助于对语言的感知、吸收、积累，也有助于思维的发展。正如俞平伯先生所指的那样：“古人做文章时，感情充沛，情感勃发，故形之于作品。当时由情思而声音、而文字，今天的读者要了解当时的作品，也只有遵循原来的轨道，逆溯上去。作者当时之感寄托在声音，今天凭借吟哦背诵，同声相应来使感情再现。”由此，我们不难发现：人们对文章的理解是以诵读为基本前提的，而且诵读最有价值的古诗文也是一种回归传统直觉式的语文教学。那么，课内如何引导学生诵读古诗呢？我在教学研究中，探索、研究、归纳了古诗诵读五步教学模式：创设意境----熟读古诗----适度讲解----展开想像----适当延伸。 （一）、创设意境，解读课题 运用多媒体技术是创设真实情境的最佳和最有效的工具，它能使学生产生身临其境的逼真效果，能让学生通过生动形象的画面去了解古诗内容，激发学习兴趣。首先使用多媒体课件出示课题和诗人、简介写作背景，向学生展示庐山瀑布的壮观景象，使学生产生身临其境的感觉，从而让学生理解诗题，初晓诗意。 （二）、熟读古诗、自悟自得 我们赞同中华古诗文经典诵读工程组织者对古诗文“不求甚解”的提法。一解就变成了标准答案，这恰恰是古诗文教学的弊病。教学中，应让孩子选择自己最喜欢的一行多读几遍，并读给同桌听，通过熟读慢慢体会诗的意境。如教学《小儿垂钓》时，我们引导学生用读诗文的形式来回答问题，反复诵读。问：“蓬头稚子”干什么？答：蓬头稚子“学垂纶”。问：“谁”侧坐莓苔草映身？答：“蓬头稚子” 侧坐莓苔草映身。路人借问时谁“遥招手”？谁“怕得鱼惊不应人”？通过