福建省德化一中2014-2015学年高二历史上学期第一次质量检查试题（含解析.docVIP

福建省德化一中2014-2015,,,,年高二历史上,,,,期第一次质量检查试题（含解析） 一、选择题（60分，共40,,,,题，每题1.5分） 1、“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”反映出的思想家（ ） A、老子 B、孔子 C、墨子 D、孟子 2、寓言故事“塞翁失马” 中后人得出“塞翁失马，安知非福”，“塞翁得马，焉知非祸”的结论。它所表达的观点最接近于（ ） A.老子 B.庄子 C.孔子 D.孟子 【答案】A 【解析】考点：百家争鸣。“塞翁失马，安知非福”，“塞翁得马，焉知非祸”这说明事物是可以相互转化的，体现出的是一种辩证思想，联系所,,,,可知只有老子的思想中蕴含丰富的辩证思想，故此题应选A项。 3、“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于 （ ） A．儒家“仁爱”思想???????????B．墨家“兼爱”思想 C．儒家“礼治”思想??????? ??? D．墨家“非攻”思想 【答案】B 【解析】考点：百家争鸣。本题主要考查,,,,生运用所,,,,知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所,,,,知识不难发现，“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身，”这是典型的“兼爱”思想，但一定要注意并不是“仁爱”思想。材料的主旨并不是儒家“礼治”思想和墨家“非攻”思想。所以本题的答案就是B。 4、西方,,,,者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后民族的文化走向。在当时的中国，最具有典型意义的现象是（ ） A、诸子并立、百家争鸣 B、以法为教，焚书坑儒 C、罢黜百家，独尊儒术 D、崇儒尚佛，兼收并蓄 【答案】A 【解析】考点：百家争鸣。本题主要考查,,,,生准确解读材料信息的能力，解题时注意时间的限制“公元前6世纪至公元前3世纪”对应的是中国的春秋战国时期，回顾已,,,,知识可知当时的百家争鸣是中国第一次思想解放运动，其思想文化特征成为中国此后几千年传统文化的精华，这符合材料中“理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向”的说法，由此A符合题意，B是法家的思想，不能概括材料大意，C D分别出现在汉代和唐代，与春秋战国这一时间段相违背。故选A。 5、有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是 （ ） A．荀子、董仲舒　 B．荀子、孟子　 C．商鞅、孟子　 D．韩非子、董仲舒 【答案】D 【解析】考点：本题主要考查中国古代的思想。依据所,,,,可知，先秦法家的代表人物是韩非子，汉朝儒生发展儒家思想的是董仲舒，所以应选D。 6、《史记》载:汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之,,,,士靡然乡风矣”。该材料主要表明（ ） A.汉武帝广泛吸纳人才??????????B.平民将相大量涌现 C.儒,,,,在民间开始兴起??????????D.儒,,,,地位显著提高 【答案】D 【解析】考点：汉代儒,,,,的发展。看到“汉武帝”，会马上反映到时间信息，看到“《春秋》”自然也能联想到汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，儒,,,,从此成为正统，地位空前提高。当然，这些都是课内所,,,,知识，解题还是先要读懂材料的意思。从材料看，D项也是直接符合题意的。B项明显是西汉初年的现象，A、C都不能从材料中得出。 7、下列言论有悖于民本思想的是( ) A．“因民之利而利之” B．“兼相爱，交相利” C．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱” D．“君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟” 【答案】C 【解析】考点：古代民本思想。A项意思是一切以民众的利益为出发点；B项是墨子的观点，主张相互关爱；D项明显体现的是重民的思想，因此ABD项均能体现民本思想。C项主张利用严刑峻法来维护自己的统治，显然并未站在民众的立场上，故选C。 8、《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这 表明（ ） A．德礼是刑罚的本体 B．刑罚是德礼的体现 C．德礼相较于刑罚无足轻重 D．德礼和刑罚对政教皆不可缺 【答案】D 【解析】考点：汉代儒,,,,成为正统思想。本题主要考查,,,,生准确解读材料信息的能力，材料中“犹昏晓阳秋相须而成者也。”说明唐代法律主张在治国方面德礼和刑罚相互配合，对