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中国现代对外关系史 第二讲 民族革命与阶级革命的并行与冲突 第三讲　国民党的“革命外交”及其局限 中国现代对外关系史 第二讲 民族革命与阶级革命的并行与冲突 本讲要点： （1）爱国主义如何转向共产主义？ （2）早期共产党人怎样看民族国家问题？ （3）阶级第一，民族第二？ （4）“保卫苏联”？ （5）面对日本入侵先对内还是先对外？ 一、早期共产主义者国家观的形成 （1）刘师复：“政府果何起乎？曰：起于强权。野蛮之世，一二枭悍者自据部落，称为己有，奴役其被征服之人，复驱其人与他部落战，互为敌国，此国家之由来，政府之从出。”“政府果为何等之物乎？果于吾人类有何等之利益乎？吾人饥则食，寒则衣，能耕织以自赡，能筑室以自安，能发明科学以增进社会之幸乐，无取乎政府之指挥也，亦无需乎政客之教训也。自有政府，乃设为种种法令以绳吾民。一举手，一投足，皆不能出此网罗陷井之中，而自由全失。世界之人类，皆兄弟也，吾人本能互相亲爱，政府乃倡为爱国之论，教练杀人行凶之军队，以侵凌人国为义务，于是宇宙之同胞，互为仇敌，而和平全失。是敌政府者剥夺自由扰乱和平之毒物也。”（《无政府浅说》1913年8月） （2）陈独秀：“国家者，保障人民之权利，谋益人民之幸福者也。不此之务，其国也，存之无所荣，亡之无所惜。……盖保民之国家，爱之宜也；残民之国家，爱之也何居？……或谓恶国家胜于无国家？予则云，残民之祸，恶国家甚