关于苗族朵克.docVIP

关于苗族朵克（又称栽克）的传说研究 安顺开发区小屯中学：杨雄 摘要：本文主要是对家乡民间传说故事进行收集整理，并结合历史记载，参考大量文献资料，以及自己多年从事苗族民间文化传承教育实践经验，从民间传说和历史的结合点透视西汉至南宋时期安顺苗族的文化生活，激发广大同胞的民族认同感，充分开发民族民间优秀文化，促进民族地区、民族村寨的经济发展。 关键词：传说 研究 经济 发展 在贵州省安顺市西秀区七眼桥镇清凉村（粮仓洞八角亭苗寨）留传着许多传说故事，这些故事，主要讲述至西汉以来到南宋时期，苗族人民为了生存，发展生产，创造文化，坚强抵御外敌的一系列可歌可泣的事情，今天对这些故事收集整理研究，目的是激发更多人的民族认同感，中华民族灿烂的文化是56个民族共同努力，共同缔造的结晶。苗族是一个坚强勇敢，自强、自立，在任何坚难的环境中都能生存下来的民族，是一个识大体，顾大局的民族，更是一个集聪明，智慧于一身的民族，当然传说故事，难免有许多不足，也希望得到各位同胞的建议和补充，让苗族文化在新的历史时期发挥出应有的功能，更好促进苗族经济文化的发展，下面就是我所所收集整理的故事，在此与大家共享，希望这些故事能发挥出历史文化的作用。 故事一，鱼郎坝与鱼郎关的传说 在贵州省安顺市西秀区七眼桥镇清凉村和沙埚村之有一个关口，叫鱼郎关，关内是有十里长的长冲，这个冲子的水流必须经为这个关口流出，冲子两边有着几个有一定历史研究价值的大山，其中最为著名的就是伏云山，山脚下住着一个70多户的苗族村寨——八角亭小寨，据寨子里的老人们传说，宋朝时期，我们的祖先为了很好的生存和发展，从很远的地方迁徒到阿代（今安顺），开荒种地，开始了农耕生活，其中有一个著名的首领叫“栽克”又称“朵克”，带领自己的族人住守生活在以粮仓洞为中心的夏官片区，在这里既可以防止外族的入侵，也可以有大片的田地可以耕种。于是精明的苗族首领“栽克”带领族人在山与山之间建起了很高的城墙，一夜之间共堵了九十九个关，并派自己的三弟住守在这个与外面接触的唯一关口，“栽克”的三弟就伴成一个打鱼的人，常年在关口外打鱼，让苗族在很长的时间里没有受到外敌入侵，所以苗家人把这里称为鱼郎坝，把这个关口称为鱼郎关，这个名称一直用到今天。 故事二，老鹰屯与神鸟关的传说 在粮仓洞侧边右边的山上有一个叫老鹰屯的地方,地势险要,易守难攻,只有一个路口上去,周围都是高几十米高的悬涯,其中有一面朝向东面的悬涯叫老鹰岩,老鹰岩对面的关口叫神鸟关,传说苗族首领栽克又名朵克带领导族人来到阿代（今安顺）,自己住在粮仓洞,解放前洞中中殿还有栽克及其妹的雕像,都是武将打份,栽克手下有一个著名的首领,能腾云驾雾,会法术,能变成雄鹰到处征察敌情,于是栽克就派其住守在粮仓洞右边的山顶上,这个首领带着自己的军队上到山顶,为了不被敌人发现,他把自己的队伍全部变为雄鹰,故得老鹰屯之名,每天都派一个士兵飞到对面关口上站哨,故得神鸟关之名,由于老鹰屯和神鸟关地势都非常高,一旦有外部落入侵,早就初看得一清二楚,早就作好了充分的迎战准备,把来犯之敌打得落花流水,一次次大败而去,为苗族的生存和发展作出了应有的努力,其中有一次,敌人以数十倍的兵力来攻打老鹰屯,因力量悬殊,这个苗族首领只好带领自己的军队退守到半山腰的洞中,于是敌人只好用绳子、吊箩筐把一个本领高强的敌将首领从山顶上往下掉下，快到洞口，苗族首领就施法，使箩筐倒转，此时敌人首领，大声喊：“箩要倒了，箩要倒了”，山顶上的敌人以为箩筐要到洞中了，就叫其快把雄鹰抓住，这个敌人首领又说：“眼睛花得很”，山顶上的敌人说“眼睛花的是公的，快抓住”，最后敌人首领说：“箩倒了”，于是山顶上敌人以为箩筐到地上了，就放手，敌人首领就从几十米高的半岩上落了下来，摔死了，苗家人又得到了安宁，故现在这悬崖又有了新的名字，叫老鹰岩，又叫箩倒，是苗家平安的象征。 故事之三，犀牛洞的传说 在我曾经所写的伏云风光：“伏云山顶赏八角，粮仓洞后观九龙，仙泉池内龙戏水，擎天柱下犀牛宫”，这首诗是对整个粮仓洞风景的概括，其中最后一句“擎天柱下犀牛宫”，也有着美丽的故事，传说，苗族首领“栽克”又名“朵克”不仅本领高强，武艺精湛，会各种法术，而且还有一凶猛的坐骑——犀牛，这头犀牛帮助“栽克”打了无数的胜仗，那一年“栽克”骑着自己心爱的坐骑，带领自己的族人来到粮仓洞，看到粮仓洞前右下边有一洞，把洞口修建好，洞口有两大棵石柱，故有擎天柱之称，一是可作为去粮仓洞的路，二可以作为防御外敌入侵的工事（这是上粮仓洞必经之路），三是可以作为犀牛的住所，还可以在洞中储备大量的水，敌人如果由伏云山脚来犯的话，可以放水攻打敌人，在洞中有一丛仙草，传供犀牛吃的，当天吃完了，第二天又长得青又密又青，因为有犀牛的帮助，敌人一次次来犯，都一次次失败而去，后来敌人军师就装成一个