广东省2015年高考模拟历史(近代世界思想科技)探索.doc

文艺复兴和宗教改革2015·广东深圳二模·18）“在肯定人的显示欲望的合理性以及人自身力量与价值的同时，又仰望上帝的恩典，把耶稣式仁慈宽厚的秉性赋予了人间的帝王。”这段话可能是在评述(　　)文艺复兴基督教相传发迹于公元1世纪，，故A项错误；，故B项正确；，故C项错误；，故D项错误。 2．（2015·广东广州一模·20）意大利史学家布鲁尼（1369—1444）认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映(　　)2015·广东茂名二模·19）欧洲有位学者在其作品《论人的美德与尊严》中以《圣经·旧约全书》的内容为依据而宣称：“上帝是把人作为最美丽、最诚实、最富有和最终是最有力量的创造物所塑造出来的。”该学者属于(　　)——人文主义思想 【解析】古希腊时期，基督教还没有诞生，所以其不可能以《圣经》的内容为依据，故 A项错误；材料中“上帝是把人作为最美丽、最诚实、最富有和最终是最有力量的创造物所塑造出来的”体现出属于人文主义思想，故B项正确；宗教改革家主要是打破教会对神学的垄断，故C项错误；浪漫主义文学家主要是文学思想，故D项错误。 【答案】B 4．（2015·广东中山高考模拟·18）“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主踢给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”这段话主要体现(　　)——人文主义 【解析】古代希腊智者学派主张“人是万物的尺度”，强调人的感觉，而不是道德的作用，故A项错误；依据材料“我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准”信息可知，材料强调了人的地位和价值，强调了人的道德力量，符合文艺复兴时期的人文主义主张，故B项正确；宗教改革神权至上，与材料“我们人类是天生一律平等的”信息不符，故C项错误；启蒙运动强调理性与科学，而不是强调道德的作用，故D项错误。 【答案】B 5．（2015·广东惠州三模·19）16世纪，莫尔在《乌托邦》中描述了一位虚构的航海家在乌托邦的见闻，文中记载有美洲等地土人的生活，并首次用“羊吃人”来揭露罪恶的“圈地运动”(　　) 6．（2015·广东湛江二模·19）1617年，德意志萨克森的新教徒们制作了一张《宗教改革百年纪念宣传画》，画中的路德正就着从天堂射下的一束光阅读《圣经》，他抬起了头，光芒照在他面前的书页上，阅读它就是与上帝相逢——而这一切并非发生在教堂内。这表明，宗教改革(　　)故A项；故B项；，故C项；，故D项错误。 7．（2015·广东惠州二模·20）瑞士牧师慈运理（Ulrich Zwingli）（1484～1531）将希伯来文、希腊文拉丁文翻译成苏黎世当地语言苏黎世市议会决定了《圣经》改革方案，成为官方政策1525年苏黎世市议会废止弥撒，改由慈运理的圣餐版本替代。(　　)1525年苏黎世市议会废止弥撒，改由慈运理的圣餐版本替代 8．（2015·广东汕头二模·20）“信仰以外无救赎”，马丁·路德这句话(　　)宗教改革—— 9．（2015·广东肇庆二模·19）下列有关人和神的关系，代表路德教徒观点的是(　　)——马丁·路德A项强调以神为中心，属于中世纪基督徒的观点，故A项错误；B项强调信仰的重要性，也属于中世纪基督徒的观点，故B项错误；C项肯定人的价值，是人文主义者的观点，故C项错误；马丁·路德倡，即只要真诚信仰上帝即可得到救赎，，故D项正确。 10．（2015·广东茂名一模·19）有一位教皇在一封信中写道：“他扬弃并败坏各种圣礼，否定借着禁食除掉罪恶的事，并拒绝每日举行弥撒。他把诸教宗的教令付之一炬。”这位教皇抨击的人是(　　)——马丁路德思想主张 【解析】但丁是文艺复兴前三杰之一，著《神曲》，与材料无关，故A项错误；此人否定圣礼，否定禁食，否定每日的弥撒，否定教令，可见，此人是主张因信称义的马丁路德，故B项正确；伏尔泰主张自由平等，是启蒙运动的领袖，故C项错误；达尔文提出生物进化论，主张人由古猿进化而来，否定上帝造人说，与材料无关，故D项错误。 【答案】B 11．（2015·广东惠州四模·19）马丁·路德说，“经商、来往、吃喝、睡觉和其他一切于身体有益的事，都是善功。”对他的言论理解有误的是(　　)宗教改革—— 12．（2015·广东深圳一模·19）“随着16世纪的开始，批评之声变得强烈起来，许多人自忖他们的救赎是否为良人所握。”这段记载中“批评”的对象可能是(　　) 13．（2015·广东惠州三模·38）（28分）体育与一定时期的政治、经济、思想、军事等都有千丝万缕的联系。阅读材料，回答问题。 材料二 18世纪古兹穆茨运用医学知识为当时的体育手段进行分类，为形成近代体育学科和近代学校体育奠定了基础。以培养身心和谐发展的人为中